در چهارچوب جمجمه

این رو دیگه چی می گید؟

2011-12-26T05:03:00.000+03:30

میت رامنی: باز هم جمهوری اسلامی سعی دارد بار دیگر یک امپراطوری شرارت را به کمک منابع خاور میانه بنا کند.

انگلستان و سفارتی که تغطیل شد

2011-12-01T09:29:00.001+03:30

تاریخ 9/9/90 هجری شمسی میتواند یک روز بزرگ و ملی در کشور ما باشد

روزی که بعد از قریب بر پانصد سال انگلستان رسما پایگاه های خود را در کشوری که خود را در آن صاحب خانه می داند تخلیه کرد

چه کسی میداند اولین گزارشی که یک انگلیسی به شورای سلطنتی انگلستان داده کی بوده؟

مطمئنا آنروز افغانستان و عراق و بحرین و کویت و بخشهائی از پاکستان آذربایجان و تاجیکستان و ارمنستان و ترکمنستان و... همه نه با نام ایران اما مجموعه ای بودند بدون مرزهای سیاسی و اختلافات مرزی و رقابتهای خصمانه و با خوشی و خرمی با هم داد و ستد می کردند و روزگار خود را سپری میکردند

آن زمان که اولین انگلیسی پایش را به این سرزمین گذاشت مردم گرفتار خرافات مذهبی نبودند گرفتار حجاب نبودند دنبال تعصبات مذهبی نبودند اصلا مذهبی نبودند کسی نمی گفت من ایرانی آریائی هستم چون نه ایرانی بود و نه آریائی بودن مفهومی داشت و مردم بسیار مستعد بودند که در یک روال سالم همگام با تمام دنیا رشد کنند و شکوفا شوند اما این مسیر بشدت دچار گرفتاری و آفت شد

اما می دانیم که بالاخره در نهم آذر سال نود شمسی آخرین روزی می تواند باشد که نماینده ای رسمی گزارشی برای آنسوی دریاها به یک جزیره ی ابری و مه آلود ارسال کرده با این پیام که ما داریم فرار می کنیم چرا که توان پاسخگوئی نسبت به کارنامه ی سیاه خود را در برابر مردم بالاخره به ستوه آمده ی ایران نداریم

و این حاصل نیامد جز بر اثر یک حرکت خود جوش دانشجویان بسیجی که خشم خود را از بابت یک تاریخ ظلم و جور این جزیره نشینان سیاس و حیله گر چنان فریاد کردند که به قطع روابط دیپلماتیک بطور کامل انجامید

اعتراض دانشجویان آنقدر خشن و جدی نبود اما آنها خود خوب می دانستند که چه جنایاتی در این کشور مرتکب شده اند و این بار سنگین جنایات چون با عجله ای که مقامات انگلستان بر اثر تکبر و نخوت بی جایشان کردند ترکیب شد

خود همان کردند که ماباید از روزی که خودمان را یافتیم می کردیم

و بالاخره جوانانی آگاه که البته بدلایل خصوصیات و مقتضیات احساسی و سنی شان راه افراط پیمودند و خود را مستوجب تنبیه کردند کاری که بزرگان گرفتار در تورهای نامرئی وابستگی به این روباه پیر نتوانسته بودند انجام دهند

این را باید دانست که بدلایلی که شرح آن در این مختصر نمی نجد حمله به ایران سالهاست که در برنامه ی کاری سرمایه داران بزرگ جهانی به عنوان تنها راهی که می تواند نقطه ی امیدی برای نجاتشان باشد قرار گرفته است و من بجرات مطمئن هستم که یازده سپتامبر کلید خوردن پروژه ای بود که حمله به ایران از فصلهای پایانی آن است

ما ملت ایران هر چه از انگلستان دیده ایم نبوده مگر درشتگوئی، کارشکنی ،خیانت ،فتنه افروزی و تحریم و تهدید و نهایتا ترور کودتا و ایجاد تحریک و آشوب و کشاندن جوانان ما به خیابانها برای درگیر شدن با برادرانشان و تباه کردن زندگی امثال نداها و سپس ایجاد بورسیه ی ندا در دانشگاه ها

و فراری دادن نخبگان ما از کشور و آغوش شیطانی خود را برای ایشان باز نمودن

تاسیس رادیو فارسی زبان و به وقتش تاسیس شبکه تلویزیونی و مدام در خانه ی مردم پریشان و راه گم کرده ی ایران پچ پچ کردن

اگر ایرانی امروز گرفتار و کمراه است اگر قبرستانهای ما پر از قبر جوانان است اگر دختران ما بی امید و غمگین هستند اگر پسران ما خشمگین و عاصی هستند همه و همه ناشی از سهم ما بوده از خصومتی که انگلستان سالهاست در سرتاسر دنیا متشر می کند

اما اخیرا انگلستان در ابراز دشمنی و اتخاذ مواضع خصمانه بسیار قاطع و بی ملاحضه شده است

مواضعی که براحتی می تواند یک اعلام جنگ رسمی محسوب شود که اوج آن تحریم ستون اصلی اقتصاد کشور یعنی بانک مرکزی می باشد

اقدامی که انگلستان خود در آن پیشقدم شده و رهبری سایر کشورها را هم برای شراکت در اقدامی که هر ناظر بی طرفی می تواند گواهی دهند که نمی تواند معطوف به گناه و یا خطائی صورت گرفته باشد را داوطلبانه عهده دار گردید

و جالب آنکه حکومت ایران منفعلانه فقط شاهد این اقدامات انگلیس بود اقداماتی که یکی بعد از دیگری چون ضربات کاری به ایران فرود می آورد و مدام با اظهار نظرهای حساب شده مقامات ایران را در مرز بین مدارا و عکس العمل نگه می داشتند تا آنقدر ایران ضعیف شود که بتوان ضربه ی آخر را بر بدن نحیف شده اش وارد کرد

این قلدری ها و عربده کشی ها در حالی است که مدتهاست غرب به یک ببر کاغذی تبدیل شده و گاها این جو سازی ها را جهت انحراف افکار عمومی از مشکلات لاینحل خود انجام می دهند و مقامات ایران هم تلاش می کنند صبورانه رفتار کنند

اما گویا این کشور هیچ حدی برای خصومت و دشمنی ندارد و نمی خواهد اشتباهی که مصدق در حق آنها به حق و یا نا حق روا داشت در برابر انبوهی از ظلمهای گذشته ی خود و کودتائی که در حقش انجام دادند و بلاهائی که در ادامه ی آن بر سر ما آوردند فراموش کنند

حکومت ایران هم نگران از تهدیدهای تمام نشدنی غرب از ترس اینکه مسبب ایجاد جنگی ویرانگر نباشد و از آنجا که می داند موضوع غنی سازی اورانیوم فقط یک بهانه است نه می خواهد به عزت ملی کشور لطمه وارد شود و نه جرات می کند در مقابل دشمنی آشکار غرب عکس العمل متناسب نشان دهد

این متاسفانه بدلیل این است که درک درستی است از وضعیت بسیار بحرانی که غرب گرفتار آن است ندارند و نمی دانند اگر ایشان چنان بلوائی درست نکنند که همه ی قواعد و حسابهایشان بهم بریزد تا بتوان دوباره با تکیه بر منابع ارزشمند خاورمیانه سازمان مالی جدیدی با توقعات و انتظارات جهانی نوینی طراحی کنند دیر یا زود ساختارها و نظامهای پوشالی مالی ایشان چنان برهم می ریزد که دولتهایشان ناتوان از پرداخت حقوق پرسنل خود خواهند بود و عملا توان محافظت از خانواده ی خود را هم نخواهند داشت چه برسد به حمله به دیگران

اکنون هر انسان عاقلی با دیدن سرنوشت حیرت انگیز افغانستان و عراق و لیبی و امروزه سوریه باید بفهمد که نوبت ایران کی خواهد رسید

از دو سال است پیش می توان کاملا تشخیص داد که نبرد بزرگی در سال 2012 میان ایران و غرب حادث خواهد شد

اما حیله گری و پیامهای هدفمندی که ایشان در اظهاراتشان بیان می کنند دائما ایرانیان را به اشتباه متقاعد می کند که اگر کمی صبوری پیشه کند و حساسیت ایجاد نکند شاید با ترساندن غرب از عواقب یک جنگ تمام عیار این خطر بالقوه را از سر بگذرانند

متاسفانه هنوز عده ای فکر می کنند آمریکا و انگلستان در عراق و افغانستان شکست خورده اند و قرار است بعد از اینهمه تلافات و هزینه این کشورها را تخلیه و دو دستی تقدیم به ایران کنند و با این دیدگاه نتیجه می گیرند که کسی با ایران کاری ندارد

مگر هدف غرب از حمله به عراق و افغانستان و لیبی چه بوده که فکر می کنید شکست خورده اند؟

واقعا باید تصور کرد که مقامات غربی باید بگویند:

"خوب دیدید که به بهانه ای صد در صد خود ساخته افغانستان را گرفتیم و به بهانه ای واهی عراق را هم ویران کردیم

توان نظامی لیبی را هم منهدم کردیم
کلک سوریه را هم بکنیم با ایران درگیر می شویم و طبعا نمی توانیم تعهدات خود را برای خروج از افغانستان و عراق اجرا کنیم و وقتی نفت ایران و عراق لیبی را اضافه کنیم به کشورهائی که چنان نوکر خودمان هستند که با یک اشاره ی ما خودشان می روند چنان بر منابع عظیم نفتی منطقه تسلط داریم که می توانیم کنترل کشورهای چین و هند و غیره را بر اساس منافع خود چنان در دست بگیریم که دوباره نه تنها آقای جهان شویم بلکه تا مدتها حکومت خود را بر جهان تضمین کنیم"

قطعا آنها با اظهارات خود ما را فریب می دهند و مرحله به مرحله با وقاحتی حیرت انگیز دارند برنامه های خود را که شامل سرنگون کردن حکومتهای مقتدر می باشد اجرا می کنند

و به بهانه ی کشته شدن چند فریب خورده ی خودشان حمله ای همه جانبه با هزاران تلفات آغاز و نهایتا آن کشورها را در آشوب و درگیری به حال خود رها می کنند تا نهایتا حکومتهائی مذهبی جهت ترویج افراط گرائی مذهبی در منطقه ایجاد گردد

این سرنوشت خطرناک و دشوار محتوم و اجتناب ناپذیر است چون شیشه ی عمر سرمایه داری می باشد اما یک معجزه که همانا جنبش بزرگ براه افتاده موسوم به جنبش سرمایه داری یا وال استریت می باشد امیدی در دلها زنده کرد که شاید این سرنوشت شوم تغییر کند

افسوس و صد افسوس که ما باید با حسرت فقط تماشاگر این مردم فرهیخته و آگاه باشیم

و این در حالی است که ما باید در این روزها در واقع رهبری این نهضت را عهده دار می بودیم

این نادانی و ناتوانی علتی ندارد جز یک عمر تلاش استعمار در القاء دلایلی ناموجه به اشکال مختلف تا در نهایت هر چه بیشتر ارتباط ما را با مردم دنیا ناممکن کنند

چرا که این ملتها نیستند که با هم مشکل دارند بلکه این منافع عده ای محدود است که ایجاب می کند مردم را از هم بی خبر قرار دهند تا بتوانند ملت خود را توجیه کنند برای کشاندن ایشان به دامان جنگ و خونریزی و خشونت

کسی که بداند ما باید چه می بودیم و چه هستیم و چه می توانیم باشیم اما ناجوانمردانه به سوی چه اینده ی تیره و تاری داریم هدایت می شویم نمی تواند خشمی زیاد از حکومتهای استعمار گر و عواملشان وجودش را در بر نگیرد

و البته در بهترین حالت تلاش کند راهی را که سی سال از آن غفلت کردیم در حالی بپیماید که هنوز هم تمرکز اصلی دشمن در بستن راههای ارتباطی ما با خودمان و مردمان دیگر کشورها است و علارغم امدن و رفتن بهار خاورمیانه با کمال حیرت و شگفتی شاهد هستیم هنوز حکومت اینترنت را یک تهدید محسوب می کند و نه یک فرصت

چنانکه بلافاصله بعد از این اقدام بسیجیان مشاهده می شود این ما هستیم که دسترسی مان به اینترنت قطع می شود و نه مردمی که بایستی اصل پیام بسیجیان معترض را دریافت می کردند

اما دانشجویان بسیجی نشان دادند که علارغم تمام تلاشهائی که عده ای مزدور برای ایزوله کردن مردم ایران از دنیا و محدود و ناکارآمد کردن دسترسی به اینترنت به گستاخانه ترین صورت ممکنه انجام داده اند چنان آگاهانه موقعیت را شناخته و عمل کردند که بجرات ضربه ای بس کاری و گیج کننده در بدترین موقعیت متصوره را بر کمر لرزان حکومتهای فریبکار بخصوص انگلستان زدند

و علارغم اینکه بلافاصله با بستن اینترنت ایران و مسکوت گذاشتن موضوع در میان افکار عمومی غرب و تحمیل یک قطعنامه به شورای امنیت خواستند شکل قضیه را عوض کنند اما آنچه باور نکردنی بود از دل آن در آمد و آن فرار اعضای توطئه گر سفارت انگلستان و بسته شدن سفارت آن کشور می باشد

مقامات انگلستان ابتدا تلاش کردند با بی تفاوتی و بعد تهدید اوضاع را کنترل کنند اما همان چندساعتی که قبل از قطع اینترنت فرصت بود چنان جنگ روانی از طرف این فرزندان هوشیار میهن صورت گرفت که از ترس جانشان دیپلماتها را از کشور فراری دادند و عاملی شدند که حکومت ایران بتواند با دیپلماتیک ترین شکل ممکن رفتاری معقول را در حالی در پیش بگیرد که انگلستان ازفرط خشم و حیرت و لجن مال شدن غرور متکبرانه ی خود اشتباهاتی که نباید می کرد انجام داد و باعث شد که ما با ابرومندانه ترین شکل ممکن مسئولیت خلاص شدن از شر مهرهای مخرب آنها را به دوش خودشان بیاندازیم و این غده ی سرطانی چند صد ساله را از قلب کشور بیرون کشیده دور بیاندازیم

انگلستان نه امروز که همواره خصم اول ما بوده و هر چه به ما نزدیکتر باشد حساب شده تر زهر خود را می ریزد ولی اکنون این اتفاق ضربه ای بس کاری به دیپلماسی این کشور وارد کرد و هم باعث اختلافات درونی احزاب آن کشور خواهد شد و هم اسباب آشفتگی در اتخاذ سیاستهائی که برای تحمیل شرایط دشوارتر یکی بعد از دیگری لازم داشتند

واکنشهای عصبی و افراطی احتمالی آنها و حتی همراهی غیر اصولی کشورهای دیگر در جهت ترمیم غرور جریحه دار شده ی انگلستان نهایتا باعث در هم شکسته شدن مشروعیت این اقدامات غیر اصولی علیه ایران خواهد شد

و این بدست نخواهد آمد مگر اینکه مقامات ما از درگیری های لفظی و غیر دیپلماتیک پرهیز کرده و بسیار مودبانه و طبق اصول دیلماتیک ضمن تنبیه عاملان این حرکت خودسرانه که متاسفانه با کجروی هائی نیز توام بوده است هیچ امکانی برای برگشت دشمن در سنگر خالی شده ی خود باقی نگذارند و بدون هراس از دشمنی آنها که همواره و به اشد آنچه بتوانند اعمال خواهند کرد نشان دهند که نمی توانند انتظار داشته باشند از ایشان دشمنی و خصومت ببینیم و با لبخند دیپلماتیک پاسخ خصومت آشکار را بدهیم

تشکر از اوپزسیون خارج کشور

2011-11-18T13:58:00.001+03:30

ما واقعا از اوپزیون خارج از کشور کمال تشکر را داریم که برای آگاه کردن ما تمام تلاش خود را می کنند اما موکدا اعلام می کنیم

هیچکس که تابعیت کشور دیگری غیر از ایران را دارد حتی اگر در ایران حضور داشته باشد حق ندارد برای کسانی خط و ربط تعیین کند که هیچ جائی برای فرار کردن ندارند

این کمال نامردی است که عده ای در ساحل امن نشسته باشند و بخواهند قضاوت کنند که چی برای ما بصلاح است و چه نیست

اگر ما گرفتار نابخردی های ابلهانه هستیم فقط دلیلش این است که خودمون نمی توانیم حقوق خود را درست مطالبه کنیم و هر رژیم دیگر هم در ایران سرکار بیاید با این شرایطی که مردم ایران دارند قطعا به فساد و استبداد حتی به نظر من شدیدتر از جمهوری اسلامی کشیده می شود

آزادی گرفتنی نیست یاد گرفتنی است

باید یاد گرفت که چگونه در غالب احزاب و گروه ها خواسته های خود را مطالبه نمود و وجود یک رهبر سیاسی مادام العمر در راس این نظام دمکراتیک لازم و حیاتی است و با توجه به مذهبی بودن مردم کشور اگر این رهبر مقام مذهبی نیز داشته باشد بسیار مفید خواهد بود پس یک گزینه بیشتر نداریم و آن خود سازماندهی فرهنگی اجتماعی و سیاسی است

در چهارچوب نظام ولایت فقیه و در همین جمهوری اسلامی هیچ اصلاحات و تغییراتی نیست که نتوان انجام داد و به زعم من بسیار سریعتر به نتیجه می رسیم اگر خودمان فرهنگ کار سیاسی داشته باشیم

باید فورا غنی سازی را متوقف کنیم

2011-11-11T13:26:00.001+03:30

حمله به ایران قطعی است در غیر این صورت مردم دنیا بر فروپاشی اقتصاد غرب تمرکز کرده و اگر وحشت از ورشکستگی عمومی شود و اعتماد کاذب به اقتصاد غرب از بین رود بناگهان دولتهای غربی ورشکسته و جوامع غربی دچار آشوب و هرج و مرج می شوند بنابراین آنها از یازده سپتامبر فقط دنبال هیاهو بودند و بس تمام این حرفها که ما در عراق شکست خوردیم و غیره کذب است و آنچه آنها در یازده سپتامبر ،جنگ افغانستان، جنگ عراق، حمله به لیبی و اکنون حمله به ایران دنبال آن هستند فقط انحراف افکار عمومی است

تنها شانس ما عقب انداختن این حمله تا آنجاست که غرب کاملا ورشکسته شود

آنچه آنها احتیاج دارند هیاهو و انحراف افکار عمومی است بنابراین اقدام تلافی جویانه ی ما هر چقدر که قوی باشد و هر چه که کاری تر باشد چون مردم را از موضوع ورشکستگی غرب منحرف و شانس بیشتری برای پیدا کردن یک راه حل به آنها می دهد و برای آنها مطلوب تر است پس برد آنها در به آتش کشاندن دنیا است

ما باید به هر شکل ممکن بهانه های ایشان مرتفع کنیم

ما می دانیم که موضوع غنی سازی ارونیوم برای غرب فقط یک بهانه است

اما اکنون این سئوال جدی مطرح است

آیا ما دنبال ساخت بمب اتم هستیم؟آیا بسرعت می توانیم به بمب اتم دست پیدا کنیم؟

اگر نه بهتر است فورا کلیه ی برنامه های غنی سازی خود را متوقف کنیم تا زمان بخریم و غرب بهانه ی کافی نداشته باشد تا فروپاشی آن قبل از حمله محقق شود چرا که تا آنها به بهانه ای که احتمالا حقوق بشر خواهد بود توسط عناصر خائن خارج کشور دست یابند زمان بیشتری سپری خواهد شد

اما اگر بسرعت به بمب دست پیدا می کنیم سئوال اینجاست

آیا واقعا یک عدد بمب می تواند برای ما عامل دفاعی محسوب شود؟

کجا می خواهیم استفاده کنیم؟

تلاویو؟ این که غایت آروزی غرب خواهد بود که ما یک بمب اتمی حتی در واشنگتن بیندازیم تا آنها را برای سی سال دیگر چنانکه بعد از اشغال سفارت امریکا بیمه کردیم آسوده خاطر کنیم

نظام مطلوب سیاسی برای ایران چیست؟

2011-11-10T07:47:00.001+03:30

نظام لیبرال دمکراسی امروزه ناکارامدی خود را بشدت نشان داده

با وجود نهادهای مدنی و دموکراتیک قدرتمندی که در کشورهای غربی وجود دارد اما بخوبی شاهدیم که چگونه نبودن یک رهبر مادام العمر و مسئول در این کشورها موجب شده هر رئیس جمهوری به جز مصالح کوتاه مدت مردم و بدست آوردن محبوبیت در بین مردم و گذراندن دوره ی خود بدون دردسر به چیز دیگری اهمیت نمی دهد

سرمایه دارن براحتی از طریق رسانه های قدرتمند خود نبض افکار عمومی را در دست گرفته و رئیس جمهورها را وادار می کنند که بر اساس منافع آنها حرکت کنند

سالهاست که غرب می داند اقتصادش ورشکسته است و دولتها مدام از سرمایه داران قرض گرفته و سپس این پولها را دوباره به جیب سرمایه داران که صاحب کارخانه های اسلحه سازی و تشکیلاتی که هیچ بازده ی اقتصادی و بهره وری مفید اجتماعی مطلوبی ندارد می ریزند

سرمایه دارها تمام صنایع و تجارتهای سود آور را از چنگ دولتها خارج می کنند و هر زمان که دچار مشکل اقتصادی می شوند دولتها را وادار می کنند که به آنها کمک کند و خود در تجارت سهام و دلالی و قرض دادن به دولتها میلیاردها پول به جیب زده و با حمایت از سیاستمدارانی که قول کاهش مالیاتها را داده اند از پرداخت مالیات فرار کرده و روزبروز حکومتها را مقروضتر و گرفتارتر می کنند

پس این نظام نمی تواند نظام مطلوبی برای ایران باشد

این عوارض در حالی است که به طور کلی فرهنگ کار گروهی و انجمنی در غرب وجود دارد اما توجه داشته باشید که در ایران که مردم هیچ وحدتی با هم ندارند چگونه در صورت نبودن یک مرجع قدرتمند می توان فضای سیاسی کشور را کنترل شده و جهتمند داشت

در ایران خیلی زود سودجویان با حمایت از رهبران مذهبی برنامه های سیاستمداران دلسوز را خنثی کرده و رهبران سیاسی را تحت فشار می گذارند تا منافع آنها را تامین کنند چرا که میدانیم تا چه حد مردم ایران مردمی مذهبی و معتقدی هستند و تحت نفوذ رهبران مذهبی خود می باشند

اگر ما رهبری سیاسی و مذهبی کشور را از هم جدا کنیم بزودی این دو رهبری مقابل هم قرار خواهند گرفت

از طرفی جدائی دین از سیاست در اسلام امکان پذیر نیست

اسلام دینی است اجتماعی و به مسائلی مانند ارث و دیات و حجاب نیز داخل شده و این چالش بزرگی برای سیاستمداران کشورهای اسلامی خواهد بود

بخصوص وقتی که یک کشور مانند ایران مورد طمع زیاده خواهان باشد و از دین و علمای دینی برای عقب ماندگی آن استفاده شود

اما خوشبختانه تشیع یک روش پیشرفته ی سکولاریستی دارد به نام اجتهاد

با کمک اجتهاد می توان گره های کور این مملکت را با اجماع و تدبیر حل نمود و این در زمانی مقدور است که رهبری سیاسی و مذهبی درگیر رقابت و جدال نباشند و یکی باشند

باید نخبگان و روشنفکران ایران این ضرورتها را درک کرده و با پذیرش حاکمیت فقیه عادل دست در دست وی کشور را از گردنه های دشوار پیش رو عبور دهند

ما اکنون در مقطع حساسی قرار داریم و جز اتحاد راهی برای رسیدن به سعادت و پیشرفتی که مستحق آن هستیم نداریم

نظریات آقای پورپیرار

2011-10-23T20:19:00.000+03:30

1. رئوس مطالب جدید و خلاصه نظریات آقای پورپیرار چیست ؟

اساس نظریات جدید تاریخی آقای ناصر پورپیرار درباره‌ی تاریخ و فرهنگ شرق میانه، در دوره‌ی ما قبل و ما بعد اسلام، بر افشای مطلب به عمد پنهان نگاه داشته شده‌ی قتل عام پوریم و تبعات حاصل از آن قرار دارد. بر اساس این نظریات آن نسل‌کشی برنامه ریزی شده، موجب انهدام کامل تمدن و تجمع مردم ممتاز شرق میانه تا حد امحاء کامل حیات انسانی در حوزه‌ای وسیع شده است که در زیر به فشرده کاملی از آن اشاره می‌شود.

1. منطقه‌ی شرق میانه، شامل محدوده‌ی تقریبی شام تا ایران، حداقل 7 هزار سال تاریخ و قدمت متمدنانه دارد.

2. بنی اسراییل پس از خروج از مصر، در جست و جوی مکان استقرار، به جای آماده سازی زمینه‌های همزیستی مسالمت آمیز، به سبب نژاد و قوم‌پرستی ویژه‌ی یهود، با مقابله‌ی نظامی با بومیان منطقه، چنان‌که شرح‌هایی از آن درگیری‌های سبعانه در تورات نیز آمده است، موجب ایجاد نفرت از آن قوم در میان مردم شرق میانه شده است.

3. سرانجام این تجاوزات متعدد یهود به فلسطینیان و عاموریان و آرامیان و غیره، که اوج آن در تحرکات نظامی زمان حضرت داود دیده می‌شود و شاید هم به تقاضای مردم مغلوب خون‌ریزی‌های وحشیانه‌ی یهود شده است، دو امپراتوری قدرتمند آشور و بابل، چندین بار اورشلیم را مورد تهدید و تخریب قرار دادند و در نهایت، موجب انهدام کامل اورشلیم به وسیله‌ی بخت النصر پادشاه بابل و انتقال اسیران و ثروت یهود به بابل شد.

4. رابی‌ها و سران کنیسه، سال‌ها پس از این شکست کامل، برای آزاد کردن اسیران بلند پایه و سرمایه‌ی کنیسه از اسارت بابل، چنان‌که در تورات به جزییات تشریح شده، موفق به جلب همکاری و موافقت سر کرده‌ی یک قوم وحشی ساکن شمال کوه‌های قفقاز، به نام کورش شدند تا با حمله به بابل موجب رهایی آن اسیران و ثروت یهود شود. همکاری داخلی ستون پنجم و حمایت و هدایت‌های همه جانبه‌ی یهود به اضافه اعمال وحشیانه‌ترین خشونت‌ها، سرانجام موجب پیروزی نهایی کورش در جنگ با بابلیان و سقوط آن تمدن و فرهنگ فوق عالی منطقه‌ی ما شد. در مقابل نیز، به پاس تقدیر از کورش، علاوه بر پاداش‌های مادی فراوان، عنوان «مسیح» نیز، مشرکانه و بدون اذن الهی، به او بخشیده می‌شود و این موضوع، در تورات‌های یک قرن پیش، به وضوح ثبت شده است. اما در میان امت اسلامی و به دلیل ایمان مسلمانان به عیسی ابن مریم به عنوان مسیح واقعی و پیامبر الهی، چنان‌چه در قرآن نیز مندرج است، آنوسیان به خدمت گرفته شدند تا به جای عنوان مسیح، عنوان ذوالقرنین را به مزدور نابودکننده‌ی مادر شهرهای جهان یعنی بابل ببخشند که پیامبری فاقد پیروان و تا حدی ناشناخته بود تا قداست و احترام یهود به کورش جنایت‌کار، به نوعی، به امت اسلامی نیز تسری داده شود.

5. مبارزه‌ی متحدانه‌ی اقوام سراسر منطقه در حمایت از بقایای در حال مقاومت بابلیان، موجب یک سلسله ستیزه‌های پیاپی میان نیزه داران هخامنشی و اقوام متعددی در شرق میانه شد که شرح نسبتا مفصلی از آن، در کتیبه‌ی داریوشی بیستون مسطور است. تجربه این ستیز، سرانجام به بومیان این خطه آموخت که عدم توفیق نظامی آنان در مقابله با آدم‌کشان هخامنشی، وجود ستون پنجم مخفی یهودیان در میان بومیان شرق میانه است، نقشی که هنوز هم با همان سبک، به وسیله‌ی آنوسییان رخنه کرده در میان مسلمین انجام می‌شود. به همین دلیل، چنان‌که باز هم در تورات نیز مضبوط است، مردم منطقه تصمیم می‌گیرند که ابتدا یهودیان جا خوش کرده در میان خویش را، در روزی معین و در تمام نقاط، قتل عام کنند.

6. تورات می‌نویسد که رهبران یهود، از طریق همان ستون پنجم خویش، از این نیت مردم منطقه با خبر می‌شوند و تصمیم به عکس‌العملی پیش‌دستانه و قتل‌عام عمومی دشمنان خود می‌گیرند. این اقدام، چنان که اسناد متعدد مختلف و نیز متن کتاب استر تورات، آن را تایید می‌کنند، منجر به چنان کشتار وسیعی می‌شود که تاریخ یهود، از آن روز، به نام روز مقابله‌ی پوریم یاد می‌کند و همه ساله، اقدام به آن را جشن می‌گیرد.

7. حاصل این کشتار و نسل کشی کامل، موجب پیدایش دوران طولانی بیش از 2000 هزار ساله سکوت تمدنی و تولیدی در ایران (و 1200 ساله در سراسر منطقه‌ی شرق میانه) می‌شود و تنها محرک و موجب حرکت دوباره اجتماعی در بین النهرین نیز، از پس طلوع اسلام آغاز می‌شود. بنا بر اسناد باستان‌شناختی ایران در این فاصله‌ی دراز، به جز یک دوران مهاجرت یونانیان به ایران، پس از شکست از رومیان، به سبب فقدان عامل انسانی و زیر بناهای اجتماعی، کوچک‌ترین علامتی از حضور اقتصادی و سیاسی و فرهنگی از خود نشان نداده است که بخشی از اسناد این فقدان حیات انسانی، در «بررسی اسناد و ادله رخداد پلید پوریم» ذکر شده است.

8. پس از طلوع اسلام که عامل ایجاد تحرک تدریجی حیات متمرکز در شرق میانه بود، به ایران نیز نیروهایی به صورت مهاجر از اطراف مرزهای‌بیرونی، وارد می‌شوند و زیستگاه‌هایی عمدتا با حالت دفاعی که ناشی از هراس آنان در برخورد با بقایای سوخته و تخریب شده‌ی تجمعات بومی و منهدم شده پیش از حادثه پوریم بود، در قلاعی بر بلندی‌ها ساکن شده‌اند. مردم کنونی خطه‌ی ایران، دنباله‌ی این مهاجران‌اند که در دوران پس از اسلام و در سایه‌ی حیات و حمایت اسلامی، به تدریج وارد این کشور شده‌اند.

9. یهودیان، با هدف پنهان نگاه داشتن ارتکاب به آن قتل عام وسیع، در دوران جدید، برای ایران تهی از سکنه، تاریخ‌های جاعلانه متعدد نوشته و در آن‌ها، جاعلانه کوشیده‌اند که سراسر دوران تاریخی ایران را مملو از جوشش حیات و نمایه‌های پیشرفت اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و ... نمایش دهند.

10. حاصل این اقدام برنامه‌ریزی و دوران‌بندی شده آنان و نیز به سبب بی‌خبری ناشی از جدید الورود بودن اقوام مهاجر، منجر به اوضاع کنونی شده است که مردم ایران در حال حاضر کم‌ترین اطلاع درستی از حقایق تاریخی و فرهنگی خویش ندارند و در میان مردابی از دروغ‌های یهود ساخته دست و پا می‌زنند. مجموعه تلاش‌های نوشتاری آقای پورپیرار که به هزاران صفحه مطالب منتشر شده به صورت کتاب و مقالات وبلاگی و مصاحبه‌ها سر می‌زند، در کار اثبات این نادرستی‌ها در تاریخ ایران است که یکی از موثرترین اقدامات ایشان در این راه، همکاری در تولید یک مستند بسیار ارزنده با همکاری گروهی از دانشجویان مستند ساز به سرپرستی استاد مجتبی غفوری از تخت‌جمشید است که موجب بیداری و تحسین عمومی شده است.

2. پوریم چیست ؟

لغت پوریم، واژه‌ای عبری و به معنی قرعه‌کشی است.

3. پس از قتل عام پوریم تجمع دوباره اجتماعی در ایران چه گونه و از چه زمان شکل گرفت؟

در فاصله میان رخ‌داد پوریم، که هستی و حیات سی ملت و قوم پیشرفته در ایران را، که فهرست نام آنان در کتیبه‌ی بیستونی داریوش آمده است، به طور کامل متوقف کرد، تا طلوع اسلام، جز آثار بسیار اندک ولی مطمئنی از حضور یونانیان، که پس از شکست از رم و سوخته شدن آتن، قریب پنج قرن در این سرزمین به صورت مهاجر زیسته و به دنبال آزاد شدن سرزمین‌شان، به یونان باز گشته‌اند. هیچ گونه نشانه‌ای از حضور انسان و علامتی از تجمع و تمدن در هیچ مقیاسی در ایران پس از پوریم از نظر باستان‌شناسی دیده نشده است و بدون کم‌ترین تردیدی می‌توان مدعی شد که ساکنان و بومیان کهن ایران که در کوششی پنج هزار ساله، تمدن و تفکر و تولید را در این قسمت جهان پایه گذارده بودند، در نسل‌کشی کامل پوریم به کلی و کاملا نابود شده‌اند. نخستین آثار حیات دوباره در ایران، تنها در دوران پس از اسلام و به صورت زندگانی در قلاع دیده شده است، که تاکنون نتوانسته‌ایم از ساکنان آن، نشانه‌های قومی و آیینی و تولیدی بیابیم و از آن که در ایران پس از اسلام، به مدت دراز یک هزار سال، جز همین قلعه‌ها، علامت قابل اعتنای دیگری از تجمع متمدنانه و مظاهر اجتماعی دیده نشده، می‌توان پذیرفت که بقایای بر زمین مانده آثار آن قتل عام و فزونی بیش از حد مراکز تخریب و سوخته شده، نخستین مهاجران به ایران پس از طلوع اسلام را به پناه گرفتن در مکان‌های بلند و گزینش زندگانی مدافعانه ناگزیر کرده است. تصاویر کنونی از تجمع اقوام گوناگون در حواشی اطراف و در درون مرزهای کنونی ایران و نیز فاصله بسیار بلند جغرافیایی و مظاهر زیستی میان ساکنان ایران کنونی، نشان می‌دهد که این مردم، پس از اسلام و بدون برقراری پیوندهای تاریخی و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی، در حواشی باریکی از نوارهای مرزی ایران، با هویتی کاملا وابسته به ملت‌های اطراف، کلنی‌هایی را بر بلندی‌ها پایه‌گذارده و حتی تاکنون از شناخت حقوق رسمی یکدیگر و برقراری روابط اجتماعی گسترده بازمانده‌اند و این خود کاملا و به صورتی قانع کننده اعلام می‌کند که روابط بومی و ملی و منطقه ای ساکنان کهن ایران، در ماجرای پوریم، کاملا به پایان رسیده و مقطوع شده است. برای آشنایی بیش تر با مبانی این منظره از تجدید حیات اجتماعی دوباره در ایران، مطالعه چند یادداشت نخست از مجموعه نوشته‌های تحت عنوان «ایران شناسی بدون دروغ» در وبلاگ ناریا بسیار یاری‌دهنده و روشن‌گر است.

در واقع، قلعه نشینی، اولین نشانه‌ی آغاز حیات انسانی در منطقه‌ی ایران کنونی است که از زمان طلوع اسلام تا زمانی که به نام صفویه می‌شناسیم، برقرار بوده که موضوع صفویه، خود به بحث مستقل دیگری نیازمند است.

4. اشکانیان

چنان چه در بند هفتم 1. رئوس مطالب جدید و خلاصه نظریات آقای پورپیرار چیست ؟ نیز ذکر شد ، در دوران توقف حیات آدمی پس از پوریم در محدوده ایران و شرق میانه، پس از حمله روم به یونان و نابودی و به آتش کشیده شدن آتن ، بقایای اشراف و نظامیان و کاهنان هلنیست و وابستگان حکومتی، به قصد محافظت از خویش و ادامه دادن فرهنگ یونان، به سمت شرق کوچیدند، که در بخش عمده ای از مصر و بین النهرین، دولت های سلوکی پس از اسکندر حکومت می کردند. این مهاجران و احتمالا با راه نمایی سلوکیان، از مسیر بابل به جنوب ایران و غرب ایران، کرمانشاه و خوزستان و منطقه ی فارس وارد شدند و به تدریج مراکز عمده ای از کلنی های مهاجرتی خویش را سازمان دادند. آن ها اندک اندک بناهای سکونتی و عبادی خویش را در مقیاس نیازهای هر کلنی بالا بردند، سکه زدند و با آزادی کامل، ایران بدون سکنه را به نمایشگاهی از عناصر فرهنگ هلنی بدل کردند و این جا و آن جا، تابلوهای سنگی نقش برجسته ی بسیاری از حضور تاریخی موقت خود به نمایش گذاردند. در تمام این نقوش سنگی بر جای مانده، مظاهر کامل یونانی، حتی در صحنه های مسابقات ورزشی و ابزار آلات رویارویی میدانی قابل تشخیص است چنان که سکه های این مهاجران، به خوبی از هویت آنان خبر می دهد. بر صدر تمام این سکه ها، عبارت "ارشکوس" دیده می شود که به معنای "حکومت در تبعید" است و در ذیل آن ها، شعار "زنده باد یونان" دیده می شود. تاریخ گذاری این سکه ها به طور کامل یونانی است و از مبداء درگذشت اسکندر آغاز می شود، بر پشت آن ها، تصاویر و اسامی خدایان هلنی حک شده و القاب حاکمان هر محل، دارای معانی بس روشنگری از وابستگی آن ها به سیاست و فرهنگ و هلنیسم یونان است

7. حمله‏ی اسکندر و اعراب و مغول

اثبات وقوع نسل‏کشی پوریم که از مناظر و با مراجعه به اسناد متعدد و متنوع ممکن است، به گونه‏ای روشن معلوم می‏کند که وسعت آن قتل‏عام، در حدی بوده است که از پس آن آدم‏کشی بی‏منتها، تا قرون طولانی، آثاری از تجمع و تمدن در سرزمین‏های پوریم‏زده، که پیش از آن حادثه، در مرتبه‏ی بسیار ممتازی از تمدن و تولید و درک مکاتب صنعتی و هنری می‏گذرانده‏اند، دیده نشده است. بر این اساس، مسلم است که مسلمان عرب، در قرن اول هجری، کم‏ترین انگیزه‏ای برای حمله به ایران خالی از سکنه نداشته است و اگر بنا را بر غارت ایران به وسیله‏ی مسلمانان، بنا بر اقوال تاریخی موجود بگذاریم، لااقل باید نشانه‏هایی از ثروت ملی ایرانیان، به هر صورت ممکن، ارائه دهیم که مطلقا نا ممکن است و حتی اگر همین سکه‏های قلابی عهد ساسانی را نیز در آن زمان رایج بگیریم، باز هم خود نشانه‏ای از فقر مطلق ملی حساب می‏شوند و معلوم می‏کنند که محدودیت دارایی در ایران، در چنان سطحی بوده است که حتی سکه‏ی کوچکی از طلا نیز در ایران پس از پوریم تا عهد قاجار نیافته‏ایم. حقیقت این‏که در هیچ نقطه‏ای از ایران، کم‏ترین نشانه‏ای از امکانات زیر بنایی برای تولید و تجارت و توزیع، از قبیل بازار و کاروان سرا، تا زمان صفویه دیده نشده است و اثری از نیازهای ضروری برای تجمع متمدن نظیر خانه‏های اشرافی و گرمابه و حمام و پل، پدیدار نیست. بنا بر این، برای سرباز مسلمان که رسالت اولیه و مقدم او، ابلاغ آیات قرآن بوده است، چنین سرزمینی که نشانه‏ای از حیات اجتماعی در آن دیده نمی‏شود، جای مناسبی برای فعالیت نظامی به هر شکل و صورتی نبوده است.

نامه‏ی رسمی سازمان نظام مهندسی کشور نیز تایید می‏کند، حتی ساخت قدیم‏ترین بنای تاریخی ایران یعنی تخت جمشید هم، پس از قتل عام پوریم، هرگز به پایان نرسیده و از نظر فنی، قابل آتش زدن نبوده است. چنان‏که در حال حاضر نیز، اندک نشانه‏ای از بقایای آتش‏سوزی در آن نیست. بدین ترتیب، یهودیان که در ماجرای پوریم، تمدن ممتاز شرق میانه را نابود کرده‏اند، با ترفندهای متعدد، عوارض و آثار این تخریب را بر دوش ماجراهای تاریخی رخ‏نداده‏ای چون حمله‏ی اسکندر و اعراب گذارده‏اند. با همین تفسیر و با طرح همین ادله‏ی محکم، طبیعی است که ماجرای حمله‏ی مغول به ایران نیز به بخش دیگری از این سریال دروغ در تاریخ نویسی‏های کنونی برای ایرانیان تبدیل می‏شود؛ زیرا نه فقط تاکنون هیچ سندی دال بر وجود قومی به نام مغول در ایران به دست نیامده، بل در زمان مورد ادعا، هنوز کوچک‏ترین نمایه‏ای از هستی ملی قابل غارت و حتی قابل زیست، در ایران دیده نمی‏شود. بدین ترتیب، تالیف تاریخ‏های کنونی که غالب مولفین آن یهودی‏اند، جز برداشتن بار قتل‏عام پوریم از دوش یهودیان و تقسیم علت ویرانی‏های وسیع حاصل از آن، بر دوش اسکندر و مسلمین و مغول نیست. چنان‏که داستان‏های دیگری در باب آتش زدن کتاب‏ها و کتاب خانه‏ها با توجه به مبحث بنیانی بالا به قصد آلودن تاریخ اسلام و مردم مسلمان، به همت مورخین وابسته به کنیسه و کلیسا تدارک شده است.

11. آنوسی چیست ؟

هدف این مقاله، صرفاً آشنا و آگاه ساختن ایرانیان مسلمان با نقش پنهان یهودیانی است که در لباس مسلمین در میان آنان زندگی می‌کنند و با جلب اعتماد و حمایت مسلمانان، اهداف یهودیت و حکومت اسرائیل را به پیش می‌برند. بدیهی است که این مقاله قصد ندارد توهین یا افترایی را به مسلمین نسبت دهد و وجود چنین یهودیان مسلمان نما (=آنوسی) در لباس مردم عادی، روحانیون، دانشگاهیان، سیاستمداران و ... به معنای به زیر سئوال بردن سایر افراد این گروه‌ها نیست. باشد که با آگاهی و هوشیاری نسبت به فعالیت‌های دشمنان پنهان شده در لباس دوست، همچون گرگان پوشیده شده در پوست بره، از در افتادن به دام آن‌ها برحذر باشیم.

تعریف آنوسی: آنوسی یک کلمه عبری برای یهودیانی است که به زور و یا داوطلبانه، به صورت ظاهری و به دلایل مختلف، از جمله ممانعت از طرد از سوی مسلمانان و فرار از پرداخت جزیه، به ظاهر تغییر دین می‌دهند و مسلمان می‌شوند. بخشی از آنوسیان، به دین مسیحیت تظاهر می‌کنند که در دنیای مسیحی، به مسیحیان صهیونیست مشهورند و خود مسیحیان نیز همچون ما مسلمانان، از باطن یهودی این افراد غافل‌اند. بخشی از آنوسیان نیز در بین مسلمانان زندگی می‌کنند و کنیسه‌های زیرزمینی خود را دارند. آن‌ها در ظاهر مسلمان‌اند، نماز می‌خوانند، روزه می‌گیرند، به حج می‌روند و خمس و زکات مال خود را می‌پردازند و در ظاهر‌ جزیی از جامعه مسلمین‌اند. تأکید این نوشتار، بیش‌تر شناسایی نقش همین آنوسیان در جوامع اسلامی است. آن‌ها برای جلب اعتماد مسلمین به هر کسوت و سیمایی در می‌آیند؛ در صورت لزوم به حوزه‌های علمیه مسلمانان می‌روند و تحصیلات حوزوی خود را تا بالاترین مقطع و مدارج ممکن‌، طی می‌کنند. بخشی از آن‌ها، نقش افراد ساده را بازی می‌کنند و بعضی دیگر ادعای فرزندی پیامبر اسلام (ص) را بر خود می‌بندند و خود را «سید» می‌خوانند (به دلیل پاره‌ای ملاحظات، از ذکر هر نامی از این افراد صرف نظر می‌شود و خوانندگان علاقه‌مند به آشنایی با علمای آنوسی در ایران، می‌توانند به کتاب «فرزندان استر» رجوع کنند). گروهی دیگر از آنان برای نفوذ به میان مسلمین و حضور در خصوصی‌ترین اجزای زندگی آن‌ها، به مشاغل خاص و به خصوص پزشکی روی می‌آ‌ورند. بدین لحاظ، از جمله حرفه‌های مورد علاقه آنان، پزشکی است و اصولاً به نظر می‌رسد که لغت حکیم در معنای اصلی آن یعنی طبیب، برداشتی از لغت حاخام به معنای دانا و دانشمند است و البته باید در نظر داشت که زبان‌های عربی و عبری، دارای ریشه‌های یکسان آرامی‌اند. شغل دیگر بسیار محبوب و فرح‌بخش و مورد علاقه یهودیان و آنوسیان، موسیقی و طرب و لهو و لعب است و عده زیادی از مشاهیر موسیقی ایران و جهان، یهودیان آنوسی هستند که به اسامی برخی از آنان در ایران اشاره خواهد شد. افزون بر این‌ها، سیاست و حضور در عرصه‌های گوناگون فعالیت سیاسی، از جمله مشاغل بسیار پرطرفدار برای یهود است تا از این طریق نیز قدرت پنهان یهود را افزایش دهند.

آنان با تظاهر هر چه بیش‌تر به تدین، تا حد گزینش زندگی‌ای به ظاهر ساده و فقیرانه و با مظلوم‌نمایی و کسب ترحم و اعتماد، راه را برای قدرت‌یابی خود در میان جامعه مسلمین هموار می‌کنند و به محض رسیدن به مقام، برای صعود به مرتبه بالاتر، نقشه می‌کشند و بدین ترتیب، دائما به هدف خود که ضربه زدن پنهان و از درون به مسلمین است، نزدیک‌تر می‌شوند. البته لازم به ذکر است که آنوسیان به قدرت رسیده، برای انتخاب کارگزار و زیردست خود، هرگز حق ندارند در صورت دست‌رسی به افراد آنوسی، فردی مسلمان را انتخاب کنند. به این ترتیب، آنان هرم قدرت خود را روز به روز قوی‌تر می‌کنند و پنهان کاری‌شان، مانع از ظاهر شدن هویت واقعی یعنی یهودی آنان می‌شود.

اما بی‌شک، یکی از محبوب‌ترین و مهم‌ترین و در عین حال، ضد اجتماعی‌ترین و ویران‌گر‌ترین پیشه همیشگی یهودیان، بانک‌داری و رباخواری است، چنان‌که امروزه مهم‌ترین بانک‌های جهان تحت مالکیت یک یا چند یهودی قرار دارند. یهودیان قرن‌هاست که از این طریق، نبض و رگ حیاتی ملت‌ها را به دست گرفته‌اند؛ دوستان خود را حمایت و دشمنان‌شان را ورشکسته می‌کنند. شناسایی آنوسیان پنهان شده در میان مسلمین: اصول کلی این امر مبتنی بر این واقعیت است که یک یهودی و آنوسی، الزاماً در مسیر اهداف و منافع قوم خود و یهودیت می‌کوشد و از هر گونه فعالیت و اقدامی که منجر به زیان آن شود، تا حد امکان جلوگیری می‌کند. در حقیقت، فرزندان یهودی از سوی خانواده و اطرافیان به گونه‌ای تربیت می‌شوند که خود را قوم برتر دانسته و هر اقدامی و به هر بهایی را در جهت تأمین مصالح قوم خود مجاز و لازم بدانند.

به همین دلیل، امکانی ساده و ابتدایی برای شناخت آن‌ها فراهم می‌شود و طی فعالیت‌هایی که یهودیت را به طور جدی تهدید می‌کند، می‌توان به آنوسی بودن یهودیان مسلمان‌نما پی برد. ذیلاً به چند روش ساده شناسایی یهودیان آنوسی اشاره می‌شود. شیوه‌های آنوسیان برای اختفای ماهیت یهودی خود: آنوسی‌ها برای اختفای ماهیت خود‌، تلاش‌های زیادی انجام می‌دهند. اکثر آن‌ها، تا حد افراط به اسلام اظهار ایمان می‌کنند و از این راه، وجهه اجتماعی مناسبی کسب می‌کنند و بدین ترتیب، بر ماهیت یهودی خود سرپوش می‌گذارند و با تظاهر به دین و مذهب اسلام، هم معتقدات اصلی خود را پنهان می‌کنند و هم جایگاهی برابر با مسلمانان و حتی بالاتر از مسلمانان عادی به دست می‌آورند و در عین حال از محظوراتی نظیر نجس تلقی شدن و پرداخت جزیه و غیره در امان می‌مانند. نکته مهم در این خصوص، افراط در تظاهرات اعتقادی از سوی آنان است؛ آنوسیان برای جلب اعتماد مسلمانان و نفوذ هر چه بیش‌تر در میان آنان، دائما در نمازهای جماعت حضور دارند، روزه‌های خود را به طور کامل می‌گیرند، به حج می‌روند، ادعیه و اذکار اسلامی می‌خوانند، در مراسم عزاداری و اعیاد مذهبی شرکت می‌کنند و خمس و زکات مال خود را در وقت معین و به افراد خاص، می‌پردازند.

همچنین یهودیان آنوسی ایران در دوران بعد از انقلاب، برای جلب اعتماد مؤمنین و مسئولان حکومت اسلامی در راهپیمایی‌ها و تظاهراتی نظیر 22 بهمن و روز جهانی قدس و نیز انتخابات و ... شرکت می‌کنند و حتی برای برگزاری مراسم مذهبی مسلمانان کمک‌های مالی می‌کنند و یهودیان به مقام رسیده، برای پنهان کردن ماهیت خویش و رفع تردیدهای احتمالی و کسب اعتماد هر چه بیش‌تر سایر مسئولان حکومت اسلامی، حتی علیه اسراییل و صهیونیسم هم سخن‌رانی ‌کرده و برای حفظ ظاهر در راستای مبارزه با اسراییل، سمینار و همایش و کنفرانس برگزار می‌کنند.

تمام این گونه اقدامات برنامه‌ریزی شده در نهایت به تثبیت موقعیت یهودیان آنوسی و حفظ منافع یهود می‌انجامد. به این ترتیب، تفکیک یهودی آنوسی از مسلمان واقعی، بسیار دشوار می‌شود ولی در این گفتار، تلاش می‌شود تا حد امکان معیارهایی برای شناخت یهودیان آنوسی ارائه شود. چگونه آنوسیان را بشناسیم؟ در ابتدا لازم به ذکر است که راه‌های بیان شده در زیر، به هیچ وجه قطعیت مطلق ندارند، ولی با این حال می‌توان از طریق آن‌ها تا حدودی به شناخت آنوسی‌ها نزدیک شد.

رفتارهای فردی: یهودیان آنوسی برای نفوذ در میان هر یک از طبقات جامعه ایران به لباس آنان درمی‌آیند. مثلاً یک آنوسی ممکن است به صورت روشنفکر مسلمانی درآید که لاییک است، به خدا و پیامبر اسلام (ص) توهین می‌کند، قرآن را متنی زمینی یا سروده یک عرب می‌داند و قایل به تحریف قرآن (علنی یا تلویحی) است. همچنین آن روحانی‌ای که نزدیکی ادیان را تبلیغ می‌کند می‌تواند گام آگاهانه یا ناآگاهانه دیگری را در کنار کار آن روشنفکری که دین اسلام را مرتجعانه می‌شناساند، برای رفع خصومت علیه یهودیت و اسرائیل به پیش ببرد، زیرا تکیه هر دو گروه بر تواریخ اسلامی موجود است که آنوسی‌های دیگری، در زمان‌هایی دیگر و با نام‌هایی دیگر نوشته‌اند. (برای نقد و بررسی تواریخ به ظاهر اسلامی موجود از این دیدگاه ر.ک به مجموعه آثار استاد ناصر پورپیرار با عنوان کلی تأملی در بنیان تاریخ ایران) چنین گروه‌هایی، بیش از ذکر نام خداوند و یا پیامبر اسلام (ص)، از امامان و خلفا و صحابه یاد می‌کنند و پی در پی‌ داستان‌هایی را تکرار می‌کنند که در آن‌ها پیامبر بزرگوار اسلام (ص)، در نقش یک رهبر نظامی مسلح خون‌ریز، مردی هوس‌ران، ضعیف النفس، دارای مقاصد دنیوی، ناتوان در اداره امور، دارای بیماری‌های روانی – عصبی نظیر صرع و ده‌ها افترای دروغین و مهوع دیگر، معرفی می‌شوند. اگر در این گونه افراد بی‌منطقی و یا تعصب افراطی دیدید، گامی به شناخت آن‌ها نزدیک تر شده اید. رفتارهای اجتماعی: در رفتارهای گروهی، مهم‌ترین ویژگی یهودیان آنوسی، اقدام دسته جمعی و حمایت از فعالیت‌های یکدیگر است؛ بدین معنی که اگر یکی از آن‌ها کاری ناپسند انجام دهد، فرد آنوسی دیگر که دارای سیما و وجهه موجه‌ای بوده و اعتبار لازم را از طریق اقداماتی نظیر تظاهر به تدین و مشارکت‌های اجتماعی مثبت به دست آورده است، پا در میانی کرده و موضوع را به نحوی فیصله می‌دهد.

یا اگر یکی از آن‌ها در کاری، چه کوچک و چه بزرگ، سنگ اندازی کرده و مانع‌تراشی کند، آنوسی دیگری که شخص موقر و مقبول عامه‌ای است، به او پیوسته و کار او را توجیه می‌کند. این شیوه، در ادامه و در سطح کلان، به صورت درگیری‌های اجتماعی دیده می‌شود و مثلا دو یا چند گروه دارای عقاید مختلف، در زمینه سیاسی یا فرهنگی و اقتصادی، منازعه‌ای غیر لازم را آغاز می‌کنند که چند وجه مشخص دارد:

الف: فاقد نقطه آغاز و دلیل موجه و روشن، یا بر سر مسائلی بسیار ساده است.

ب: هیچ کسی در هیچ گروهی، حرف قطعی و نهایی را نمی‌زند و درگیری‌ها به صورت سطحی و لفظی ادامه خواهد یافت. در عین حال، همواره همدیگر را به افشای مسائلی تهدید می‌کنند با این عبارت که اگر فلان مطلب گفته شود، کار طرف تمام خواهد شد، اما چنین اتفاقی هرگز رخ نداده و نخواهد داد.

ج: معمولاً این گروه‌ها خلق الساعه‌اند و بر مبنای هیاهو پدیدار می‌شوند.

د: افراد این گروه‌ها به بهانه بی‌اعتنایی یا بی‌اهمیتی از درگیری عقلی و عمومی آشکار با موضوع مورد نزاع می‌گریزند.

ه: مطالبات همه گروه‌ها یکسان و منطقی به نظر می‌رسد، اما در صورت برتری و غلبه یکی بر دیگری، موضوع مسکوت می‌ماند و تغییری در هیچ موردی دیده نمی‌شود. این سکوت تا زمان لازم ادامه خواهد یافت.

و: مهم‌ترین هدف آنوسیان از این اقدامات، یکی مشغول سازی جامعه با مطالب سطحی و ممانعت از ورود به بنیان مطلب، و دیگری جذب افراد جوان و ساده دارای گرایشات متفاوت در گروه‌های مختلف و گاه متضاد است تا افراد نیروهای خود را صرف مبارزات پوچ کرده و انرژی خود را هدر دهند.

راه دیگر شناخت آنوسیان، خصایص آیین یهود است که می‌تواند در شناسایی افراد موثر باشد. از جمله برخورد یهودیان آنوسی با روز شنبه تعطیل و حرام بودن کار کردن در این روز در آیین یهود، که آنوسیان از راه‌های مختلف و با زیرکی تمام، در این روز کار و تعطیلی را با هم توأم می‌کنند. از جمله اقدامات آن‌ها برای پرهیز از کار کردن در روز شنبه و عدم ارتکاب گناه، تلاش برای مرخصی گرفتن در مشاغل دولتی و یا خصوصی است.

در کارهای دیگر، ترفندهای دیگری زده می‌شود، نظیر گران‌فروشی غیر قابل توجیه برای جلوگیری از انجام معامله، تمارض و ابراز گرفتاری‌های خانوادگی و ... . آنوسیان الگوهای رفتاری دیگری نیز دارند که برای شناخت آنان چندان مفید نیست، زیرا چندان از جانب آن‌ها رعایت نمی‌شود، نظیر رعایت فاصله چند ساعتی بین غذاهای دارای انواع گوشت با مأکولات لبنی نظیر ماست و بستنی و ...، بدین معنی که آنوسیان، اکراه دارند مثلاً کباب و دوغ را با هم بخورند و معتقدند باید بین این دو، چند ساعتی فاصله باشد که البته این مسائل چندان مراعات نمی‌شود.

تولید شایعات: یکی از فعالیت‌های اصلی آنوسی‌ها تولید، ترویج، انتشار و تبلیغ خرافات دینی (و طی این سال‌های اخیر تولید انواع اس. ام. اس.های موهوم برای تمسخر مسئولان حکومت اسلامی یا تمسخر اعتقادات دینی مسلمانان) است که شکل های متنوعی دارد:

الف: مثلاً نامه‌ای از زیر درب منزل شما انداخته می شود و در آن ادعا می‌شود که فلان شیخ، فلان امام یا پیامبر اسلام (ص) را در خواب دیده است و به وی چنین و چنان گفته است و پس از کلی درد دل بی‌مورد و غیر لازم و بی‌معنی، از او خواسته است که فلان کار را انجام دهد. در پایان از خواننده درخواست می‌شود که آن برگه را به تعداد مشخصی تکثیر کند و بدون این که شناخته شود، پخش کند و به خواننده نوید می‌دهد که در صورت اطاعت، پاداشی بزرگ نصیب او خواهد شد، چنان چه فلانی این کار را کرد و در عرض یک هفته به ثروت کلانی رسید و شخص دیگری، تخلف کرد و مثلاً از کوه پرت شد! و .... چنین شایعات و دروغ‌های خرافه‌الودی همواره توسط آنوسیان ساخته شده و اشاعه داده می‌شود.

ب: اخیراً این طور باب شده است که ادعا می‌کنند در فلان وقت که اغلب در ایام عزاداری ماه‌های محرم و صفر است، تصویری از فلان شهید میدان کربلا روی دیوار افتاده است، یا این ادعا که مثلاً فلان شهید کربلا، بر فلان کودک یا زن یا مرد حاضر در جمع ظاهر شده است. اشاعه‌دهندگان این خرافات (و احتمالاً همان کسی که بر دیدار این مسائل گواهی می‌دهد) احتمالاً آنوسی هستند.

ج: اقدام دیگر یهودیان آنوسی برای ترویج خرافات دینی، برگزاری جلسات مذهبی نظیر آموزش قرآن یا روضه‌خوانی همچون سایر مسلمانان است. آنوسیان اغلب جلسات زنانه را هدف قرار می‌دهند به چند دلیل: اولاً غالب افراد جلسات زنانه خانه‌دار بوده و اوقات فراغت بیش‌تری دارند که طی آن با یکدیگر مرتبط بوده‌اند و می‌توانند با تکرار مکرر این مسائل، به آن دروغ‌ها پایداری ببخشند. ثانیاً بعضاً دارای سطح اطلاعات و بینش بالایی نبوده و قابلیت بیش‌تری برای پذیرش و ترویج دروغ دارند.

دلیل سوم و تقریباً اصلی، نقش این افراد به عنوان مادر است که با پذیرش این عقاید، آن را به طور کامل به نسل‌های بعدی انتقال می‌دهند و نسل بعدی، به دلیل اعتماد فطری‌ای که به مادر دارد، غالب آراء، نظرات، اندیشه‌ها و اعتقادات دینی و غیر دینی او را می‌پذیرد و همین عامل، یادآور تأکید قرآن است بر عدم تبعیت کورکورانه از اعتقادات والدین در عین احسان و احترام به ایشان. در تمام موارد، نقش رسانه‌ها و media، کاملاً عیان و غیر قابل انکار است. البته از نقش آنوسیان داخل شده در قشر روحانیت که به دلیل سیمای ظاهری موجه، دارای قابلیت نفوذ تقریباً مطلق و سراسری در جامعه اسلامی هستند و در عین حال وظیفه رهبری آنوسیان خرده‌پا را نیز بر عهده دارند هم نباید غافل شد. آنوسیان معمولاً خود را به شدت مذهبی جلوه می‌دهند و برای فریب مسلمانان انقلابی و حزب‌اللهی به عضویت گروه‌هایی نظیر بسیج و حزب الله و ... در می‌آیند و ضمن گزارش به مراکز مافوق خود در مورد نوع و نحوه فعالیت‌های مذهبی مسلمین و افراد انقلابی، به گسترش و توسعه اسراییلیات و خرافات مذهبی در میان افراد این گروه‌ها می‌پردازند.

همچنین آنوسیان در گروه‌های لهو و لعب نیز حضور چشمگیری دارند تا بتوانند از این طریق هزلیات و امور بی‌ارزش را در جامعه اسلامی توسعه و گسترش دهند. تحریف قرآن کریم و توسل به منابع نامطمئن غیر قرآنی: برای ایجاد انحراف در اعتقاد مسلمین، شاید هیچ روش دیگری تا این اندازه مفید نباشد. به همین دلیل تأکید بیش‌تری بر روی این بخش شده و دسته‌بندی کامل‌تری صورت می‌گیرد.

1. قرآن از سوی آنوسی‌ها هرگز مورد استناد جدی قرار نمی‌گیرد و در صورت نیاز به قرآن، هیچ‌گاه این کتاب آسمانی مورد رجوع مستقیم قرار نمی‌گیرد، بلکه همواره به تفسیر قرآن مراجعه می‌شود که در این مورد هم تقریباً همیشه، تفاسیری مورد رجوع قرار می‌گیرند که نویسنده آن نیز آنوسی بوده است تا از این طریق باز بتوانند از متن و بیان اصلی قرآن بگریزند. اسامی تعدادی از آنوسیان مفسر و محدث در کتاب فرزندان استر ذکر شده است و برخی از معاصرین آن‌ها با تصویر معرفی شده‌اند.

2. آنوسی‌ها اهمیت فراونی به ادعیه می‌دهند و اغلب یک دعا نیز در جیب یا کیف خود دارند، در حالی که قرآن را حتی ورق هم نمی‌زنند.

3. در مورد قرآن، بیش‌تر به آیات قتال و جهاد اشاره می‌کنند و ضمن تظاهر به اعتقاد به قرآن‌، با بیان این موضوعات، مخاطب را تحت تأثیر قرار می‌دهند تا تصویری خشن از اسلام در ذهن او بسازند.

4. ادعا می‌کنند که رژیم اشغال‌گر اسراییل و صهیونیسم باید نابود شود و حتی اقدام به تاسیس بنیادهایی برای کمک به مردم فلسطین می‌کنند، اما هرگز عملی انجام نمی‌شود و این مسائل هرگز از حد شعار فراتر نمی‌رود، چنان که با وجود این همه مبارزات شهادت‌طلبانه، هنوز هم بعد از ده‌ها سال رژیم اشغال‌گر قبله‌ی اول مسلمانان، به حیات خود ادامه می‌دهد. در عین حال، آنوسی‌ها با توسل به اندیشه‌ها و تفکرات اومانیستی و برابری تمام انسان‌ها با هم، حتی بدون توجه به جنس و آزادی اعتقاد و اندیشه، به ظاهر برای صلح میان یهود و مسلمان تلاش می‌کنند.

5. اصرار دارند و تبلیغ می‌کنند که صهیونیزم و یهودیت دو مقوله کاملاً جداگانه‌اند و به این مطلب اشاره نمی‌کنند که تمام افکار و اهداف صهیونیسم دقیقاً همان‌هایی است که در تورات به کرات به آن‌ها اشاره شده است، چنان که یهودیان در تورات مکرراً به قتل‌عام همسایگان و دست یافتن بر ارض موعود فراخوانده می‌شوند. همچنین به این موضوع نیز عامداً بی‌توجه‌اند که خداوند در کتاب خود با یهودیت، به طور عام و در هر فرقه و جامه و کسوتی برخورد کرده و تفکیکی میان یهودی یا گروه‌ها و زیرمجموعه‌های فکری آن همچون صهیونیسم قائل نشده است.

6- از کمک‌های جمهوری اسلامی ایران و اعراب به مردم فلسطین انتقاد کرده و می‌گویند چرا کشورهایی که خود محتاج امکانات و دارایی خود هستند و بدهی‌های بین‌المللی دارند، ثروت‌شان را صرف نیازهای داخلی خود نمی‌کنند و برای فلسطینیان هزینه می‌کنند؟ این آنوسی‌‌ها و روشنفکرنماهای دنباله‌رو ‌آنان هرگز نمی‌پرسند که چرا جامعه سرمایه‌داری غرب با تمام امکانات به یهودیان برای سرکوب فلسطینیان و ضدیت علیه مسلمانان کمک می‌کند؟

7. ‌آنوسی‌ها به هنگام شدت یافتن وحشی‌گری‌های اسراییل علیه فلسطینیان مبارز، احساساتی شده و رمانتیک حرف می‌زنند و ضمن عدم اشاره به راه حل صرفاً صورت مسئله را پاک کرده و مثلاً می‌گویند: به هر حال بهتر است اعراب و اسراییل به نحوی با هم کنار بیایند! چون هر دو انسان‌اند!

8. یهودیان آنوسی دارای گرایشات باستان پرستانه بعضاً افراطی هستند، همواره کورش و داریوش را به نیکی یاد کرده و وسیعاً می‌کوشند تا کورش را همان ذوالقرنین قرآن جا بزنند.

9. آنان فیلم «تختگاه هیچ‌کس» را که مستندی در باب نیمه کاره بودن تخت جمشید است، دروغ و جعل معرفی می‌کنند، افراد را به ندیدن آن فرا می‌خوانند، مراکز رسمی دولتی را از نمایش عمومی آن بازمی‌دارند، آن را بدون هیچ دلیلی، رد و غیر قابل اعتنا می‌نامند و مورد تمسخر قرار می‌دهند.

10. موضوع وقوع رخ‌داد پوریم را که نسل‌کشی همه جانبه بنی اسراییل در منطقه ایران و عراق و ترکیه کنونی است، رد کرده و ذکر ماجرای آن در بخش تواریخ تورات را اشتباه چند خاخام می‌دانند و منکر وقوع آن هستند، اما اگر تحت شرایطی ناچار به پذیرش این واقعیت شوند، آن را محدود دانسته و منکر توقف حیات بشری درآن مقطع می‌شوند و در مورد نبود هیچ اثری از تمدن‌هایی نظیر عیلام و اکد و آشور و بابل و سارد و لیدی و فینیقیه و ...، ادعا می‌کنند که آن‌ها در تمدن فرضی هخامنشی مستحیل شده‌اند و نه این که نابود شده باشند و دلیل این استحاله را هم قدرت یا تمدن برتر هخامنشیان می‌دانند، در حالی که هیچ سندی برای این برتری غیر عادی در منطقه وجود ندارد.

11. آنوسی‌های ایران، مثل همه یهودیان جهان از اعراب نفرت دارند، آن‌ها را وحشی و بی‌دین و بی‌تمدن و نابود کننده تمدن موهوم ساسانی می‌دانند، اما در عین حال معتقدند که ایرانیان موفق شده‌اند از همان افراد بی‌دین، دین اسلام را به صورت صحیح و کامل أخذ کنند. راه‌های دیگر شناسایی یهودیان آنوسی: راه‌های کم اهمیت‌تر دیگری نیز برای شناخت آنوسی‌ها وجود دارد که قابلیت استناد زیادی ندارند، اما به هر حال می‌توانند مؤثر باشند.

نکته ظریف در این خصوص این است که چنین نشانه‌هایی، در عین در حاشیه قرار گرفتن‌، گاه می‌توانند آغازگر ظن و گمان در مورد یهودیان آنوسی باشند. در ذیل به بعضی از این راه‌ها اشاره می‌شود. آنوسی‌ها معمولاً در اطراف خود از لوازمی استفاده می‌کنند که به نوعی با ستاره داود مرتبط باشد، مثلاً از قاب عکس‌هایی با ستاره 6 و 8 پر استفاده می‌کنند که تصویر دو مربع و یا دو مثلث هم اندازه است که با چرخشی 45 درجه ای و 180 درجه ای، بر روی هم قرار گرفته‌اند. یک راه دیگر شناسایی آن‌ها بر اساس نام فامیل است، زیرا که برخی از نام‌های خانوادگی در انحصار آن‌هاست و در روابط داخلی آنان همانند یک کد شناسایی عمل می‌کند. متأسفانه تاکنون هیچ محققی به فکر تدوین چنین فرست اسامی نیفتاده است، اما گروهی از القاب و عناوین و صفت‌ها و الفاظ وجود دارند که با پیشوند و پسوندهای مختلف به عنوان نام خانوادگی در میان آنوسی‌ها، از قدیم الیام رواج داشتند، ولی چون ممکن است برخی از خانواده‌ها اینک فقط میراث بر آن اسامی باشند نه آنوسی، لذا از ذکر آن‌ها خودداری می‌شود. اما ذکر این نکته ضروری به نظر می‌رسد که این اسامی، بار معنایی خاصی نیز دارند. به علاوه خانواده‌های آنوسی دارای یک نام خانوادگی معمولاً مشابهت‌هایی نیز با هم دارند. مثلاً برخی از نام‌های خانوادگی مخصوص آنوسی‌های دارای گرایشات شدید مذهبی است، برخی دیگر اشاره به مشاغل محبوب آنان چون طب و مطربی دارد.

این قبیل آنوسیان در هر کجای ایران که باشند، صفات یکسانی را بروز می‌دهند و برخی دیگر از اسامی نیز اشاره به قومیت ظاهری فرد آنوسی دارند و مثلا نشان دهنده زندگی فرد در بخش ترک یا کرد یا لرنشین ایران هستند. اهداف آنوسیان: آنوسی‌ها اهداف متعددی دارند که در این جا به مهم‌ترین آن‌ها اشاره می‌شود.

عمده‌ترین هدف آن‌ها ایجاد چند دستگی و اختلاف در میان مسلمین و بازی با اجناس و قیمت کالاهای مورد نیاز جوامع مسلمان است. آن‌ها با اختیار داشتن سرمایه مخفی و این روزها علنی، تقریباً تمام درآمد مسلمین را به صورت ربا و نظایر آن از آنان پس می‌گیرند و به جیب خود می‌ریزند تا مسئله رشد اجتماعی در بین مسلمین متوقف بماند و کیسه یهودیان بدون زحمت متورم‌تر شود. طبق قرارهای داخلی، یهودیان درآمد خود را به کنیسه می‌رسانند و در صورت بروز هر مشکلی نیز از طرف آن‌ها حمایت می‌شوند.

راه‌های مقابله با آنوسیان: برای مقابله با این افراد، گام نخست آگاهی از اهداف آنان است که البته بخش کوتاهی از اهداف مهم آن‌ها ذکر شد. لذا با اطلاع از نقش عمده‌ی آنان در ایجاد تفرقه در بین مسلمانان، لازم است تا در مسیر خلاف آن حرکت کنیم. بدین لحاظ، به نظر می‌رسد که شروع این امر منوط به ایجاد تحولی در بین علمای اعلام اسلام در سراسر سرزمین‌های اسلامی است تا با بررسی صحت و سقم اطلاعات عمده‌ترین و اصلی‌ترین منابع اسلامی، در اصول و فروع که موجد اختلافات مذهبی است و تعیین تکلیف با آن‌ها، مسلمین را از دشمنی بی‌جهت با یکدیگر باز دارند و با شناخت مزاحمان و مانع‌تراشان بر سر راه اتحاد دوباره اسلامی، نقاب را از چهره دشمنان واقعی مسلمین یعنی آنوسیان بردارند.

آنوسی‌های مشهور: برخی از آنوسی‌ها با پوشش اسلام‌نمایی خود خدمات شایانی به قوم یهود انجام داده‌اند. عمده‌ی اینان دارای فعالیت‌های مذهبی به ظاهر اسلامی بوده‌اند و اقدامات بسیار بزرگی در ایجاد تفرقه و ساخت انواع فرقه‌های منتسب به اسلام همچون بهاییت داشته‌اند. متأسفانه به دلیل احتمال ایجاد بعضی التهابات و ایراد اتهامات صرفاً احساساتی و متعصبانه و بدون پشتوانه مستدل و منطقی، از ذکر اسامی این فرقه‌ها صرف نظر شده و خوانندگان علاقه‌مند به کتاب «فرزندان استر» ارجاع داده می‌شوند.

در این جا تنها به اسامی چند تن از آنوسیان غیر مذهبی اشاره کوتاهی می‌شود، با این توضیح که فهرست مفصل‌تر اسامی آن‌ها در منبع فوق‌الذکر موجود است:

فیلسوف: ابن کمونه، 1284 م. ملا الازار همدانی (قرن 19 و 20)، معروف به لاله زاری، مترجم کتاب گفتار در روش رنه دکارت موسیقی: مرتضی خان نی‌داوود ادبیات: سید جمال الدین واعظ که از سران مشروطه بود و پسر وی سید محمد علی جمال زاده، نویسنده مشهور ایرانی سید اشرف الدین قزوینی، مدیر مسئول روزنامه نسیم شمال سلیمان حییم، مؤلف فرهنگ انگلیسی به فارسی حییم علی معلم، مؤلف فرهنگ انگلیسی به فارسی پزشکی تاریخ: خواجه رشید الدین فضل الله، نویسنده جامع التواریخ سعد الدوله صفی بن هیبت الله، وزیر ارغون خان ایلخان مغول که به جرم جاسوسی برای مسلمانان کشته شد سیاست: قوام السلطنه، نخست وزیر محسن (هاخام رابی)، نماینده مجلس در زمان محمد رضا شاه پهلوی اقتصاد: مراد اریه، نماینده مجلس در زمان محمد رضا شاه که خانواده اریه صاحبان کارخانه کاشی‌سازی ایرانا بودند حاج حبیب القانیان، مؤسس شرکت پلاستیک‌سازی پلاسکو و کارخانجات صنعتی و تولیدی مرکب در ایران

چه می خواهیم؟

2011-10-13T03:36:00.000+03:30

# سرمایه داری
# سوسیالیسم
ٌ# کمونیسم
# آخرالزمان

متن زیر فرازهائی است از سخنان ژیژک در جمع اشغال کنندگان وال استریت

به ترجمه ی علی عبدی

«آن ها ما را خیال پرداز می نامند. اما خیال پردازانِ واقعی کسانی هستند که فکر می کنند این سیستم می تواند برای مدت نامعلوم به همین شکل ادامه پیدا کند. ما خیال پرداز نیستیم. ما داریم آن ها را از خواب خوش شان که دارد به یک کابوس تبدیل می شود بیدار می کنیم. ما چیزی را نابود نمی کنیم. ما تنها شاهدِ آن هستیم که چه طور سیستم، خودش را نابود می کند. تصویر آشنای کارتون هایمان را به یاد بیاوریم. یک گربه (در کارتون تام و جری) به سر پرتگاه می رسد اما بی حواس به مسیرش ادامه می دهد. بی خیالِ این که زیرش خالی شده است. اما درست آن زمانی که پایین را نگاه می کند و می بیند چیزی زیرش نیست، می اُفتد. این دقیقن همان کاری است که ما داریم این جا انجام می دهیم. ما داریم به سرمایه دارانِ وال استریتی می گوییم آهای! زیر پای تان را نگاه کنید!»
«در آوریل 2011 دولت چین دستور داد که فیلم ها و داستان های خیالی یا آن هایی که واقعیت های جایگزین را نمایش می دادند ممنوع شود. این یک نشانه ی خوب برای چین است. این یعنی مردمانِ چین هنوز به جایگزین ها فکر می کنند و دولت چین مجبور می شود که آن را ممنوع کند. ما این جا در امریکا با ممنوعیت سر و کار نداریم. چرا که سیستم مستقر حتی توانایی ما را برای خیال پردازی سرکوب کرده است. به فیلم هایی که هر روز می بینیم نگاه کنیم. همه چیز در آن ممکن است. می توان تصور کرد که یک شهاب سنگ به زمین می خورد و زندگی پایان می یابد و غیره و ذلک. اما انگار نمی توان پایان سرمایه داری را حتی در خیال متصور شد.»
«بگذارید یک داستان از دوران کمونیسم برایتان بگویم. مردی از آلمان شرقی به سیبریا فرستاده شد تا آن جا کار کند. این مرد می دانست که سانسورچی ها نامه هایش را می خوانند. به همین خاطر با دوستانش قراری گذاشت. گفت که اگر نامه ای که از من می گیرید با جوهر آبی نوشته شده باشد یعنی آن چه که من در نامه نوشته ام درست است. اگر با جوهر قرمز نوشته باشم نادرست. بعد از یک ماه، دوستانش اولین نامه را از طرف وی دریافت کردند. همه ی متن با جوهر آبی نوشته شده بود. در نامه آمده بود: «این جا همه چیز عالی است. مغازه ها پر از غذاهای خوشمزه است. سینماها فیلم های خوب غربی پخش می کند. آپارتمان ها بزرگ و مجلل است. اما تنها چیزی که این جا نمی توان خرید، جوهر قرمز است.»
خب این شیوه ی زندگی ماست. ما از همه آزادی هایی که می خواهیم برخورداریم. اما آن چه نداریم جوهر قرمز است. یعنی زبانی نداریم که که با آن بتوانیم عدمِ آزادی مان را بیان کنیم. آن شکلی که ما یاد گرفته ایم درباره ی آزادی صحبت کنیم، جنگ برای آزادی را مقابل تروریسم قرار می دهد. این، معنای واقعی آزادی را تحریف می کند. و شما اشغال کنندگان وال استریت دارید آن کار بزرگ را انجام می دهید: شما دارید جوهر قرمز را به ما می دهید.»
«یک خطر وجود دارد. ما نباید شیفته ی خودمان بشویم. ما این جا روزهای خوشی را کنار هم می گذرانیم. اما یادمان نرود! کارناوال های شادی زودگذرند. آن چه که مهم است اتفاقی است که روز بعد می افتد. زمانی که ما به زندگی عادی برمی گردیم. آیا آن زمان تغییری رخ داده است؟ من نمی خواهم که شما این روزها را به یاد بیاورید و بگویید آه! ما جوان بودیم! چه روزهای زیبایی بود! یادمان باشد که پیام اصلی ما این است: ما حق داریم به جایگزین ها فکر کنیم.»
«ما در بهترین دنیایِ ممکن زندگی نمی کنیم. اما یک راه طولانی در پیش است. پرسش های به راستی دشواری پیش روی ماست. ما می دانیم چه نمی خواهیم. اما آیا می دانیم چه می خواهیم؟ چه نظام اجتماعی می تواند جایگزین سرمایه داری شود؟ رهبران جدید چه خصوصیت هایی باید داشته باشند؟ یادمان نرود: مشکل اصلی فساد و زیاده خواهی نیست. مشکل اصلی، سیستم است. سیستمی که ما را تا مرز تسلیم هل می دهد. تنها از دشمنان حذر نکنیم. حواس مان به دوستانِ نارفیقی که می خواهند جان حرکت ما را بگیرند نیز باشد.»
«ما کمونیست نیستیم. اگر کمونیسم آن نظامی است که در سال 1990 سقوط کرد یادمان باشد که آن کمونیست ها بی رحم ترین سرمایه دارانِ امروز هستند. ما امروز در چین یک نظام سرمایه داری داریم که حتی پویاتر از سرمایه داری امریکایی است. اما آن جا دموکراسی نیست. این یعنی وقتی دارید سرمایه داری را نقد می کنید از تهدید کسانی که می گویند شما مخالف دموکراسی هستید نترسید. پیوند همیشگی بین سرمایه داری و دموکراسی پایان یافته است.»
«تغییر، ممکن است. ما این روزها چه چیزهایی را ممکن می دانیم؟ به رسانه ها گوش کنیم. از یک طرف در حوزه ی تکنولوژی و سکسوالیته همه چیز ممکن است. شما می توانید به ماه سفر کنید. می توانید با بیوژنتیک زندگی ابدی داشته باشید. می توانید با حیوانات سکس داشته باشید و امثالهم. اما به حوزه ی اقتصاد و اجتماع نگاه کنیم. می گویند هر تغییری غیر ممکن است. ما می خواهیم مالیات بر ثروتمندان اندکی افزایش پیدا کند؛ می گویند محال است، رقابت از دست می رود. ما می خواهیم پول بیشتری صرف سلامت شود؛ می گویند امکان ندارد، یک دولت توتالیتر سر کار می آید. چه طور می شود به ما وعده ی زندگی ابدی می دهند اما نمی توانند اندکی بیشتر صرف سلامت کنند؟ یک جای کار می لنگد. بیایید اولویت های مان را همین جا تعیین کنیم. ما استاندارهای بالاتری برای زندگی نمی خواهیم. ما استاندارهای بهتری برای زندگی می خواهیم.»
«ما باید صبر داشته باشیم. تنها چیزی که من از آن می ترسم این است که یک روز به خانه های مان برویم، سالی یک بار یکدیگر را ملاقات کنیم، آب جو بخوریم، و نوستالژیک وار این روزها را به یاد آوریم. بیایید به یکدیگر قول بدهیم که این اتفاق نمی افتد. ما می دانیم که مردم، اغلب نسبت به چیزی اشتیاق دارند اما واقعن آن را نمی خواهند. بیایید نترسیم و چیزی را که به آن اشتیاق داریم واقعن بخواهیم. ممنونم از شما.»

درسراشیبی انحطاط

2011-10-07T11:43:00.000+03:30

# استعمار فرهنگی
# تهاجم فرهنگی
# وزارت ارشاد
# مهدی شجاعی

چقدر فریاد زدم که این حرکتهائی که به نام اسلام انجام می شود همه توطئه است

البته به نظر من خود اسلام هم توطئه ای هست برای عقب نگه داشتن مردم خاورمیانه

اما حجاب بزرگترین توطئه ی تاریخ بشریت است

که دروغگوئی هم منتج از آن است

مدتهاست که زمزمه هائی میکردم در باب اینکه اکثریت مشکلات اجتماعی ما از حجاب است و امروز با قاطعیت می گویم که

دروغگوئي - فحشا - طلاق - خشونت- خيانت-ناکامي جنسي

افسردگي - تبعيض جنسيتي - به حاشيه راندن زنان

همه و همه ریشه در فرهنگ حجاب و عفاف دارد

و از آنطرف ما بی اعتنائی شاهدیم هیچکس نه حاضر به مباحثه می شود و نه از تلاش جدی و مصرانه برای رفتن این راه خطا دست برمی دارد

********************

این هم وزیر ارشاد

تاریخ انتشار: ۰۹ تیر ۱۳۸۹, ساعت ۶:۴۰

حسيني: بحث مدل و لباس را با جديت بيشتري دنبال مي‌كنيم

جرس: وزير ارشاد با اعلام اين كه يكشنبه آينده جلسه ‌اي با وزیران بازرگاني، صنايع، آموزش و پرورش و مديراني از صدا و سيما خواهيم داشت، گفت: در اين جلسه بحث مدل و لباس را با جديت بيشتري دنبال خواهيم كرد.

به گزارش فارس، سيد محمد حسيني وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ظهر امروز (چهارشنبه) در حاشيه جلسه هيات دولت در جمع خبرنگاران در خصوص برنامه‌هاي اين وزارتخانه براي بحث عفاف و حجاب گفت: براي اجراي طرح عفاف و حجاب با شوراي فرهنگ عمومي اين مسئله را با دقت دنبال مي‌كنيم.

وي با اشاره به جلسه اخير خود با مسئولان مطبوعات و خبرگزاري‌ها اظهار داشت: از كتاب‌ها، تئاتر و فيلم خوب در زمينه عفاف و حجاب حمايت مي‌كنيم؛ چرا كه كار فرهنگي عميق‌تر است كه با توجه به اينكه در معرض تبليغات گسترده شبكه‌هاي ماهواره‌اي هستيم به مسئله عفاف و حجاب توجه بيشتري داريم.

####################################

از مهدی شجاعی بخوانیم

تاریخ انتشار: ۱۳ مهر ۱۳۹۰, ساعت ۱۴:۱۵

مهدی شجاعی: جامعه درسراشیبی انحطاط و ابتذال فرهنگی قرار دارد

جرس: مهدی شجاعی نویسنده و داستان‌نویس از آغاز اضمحلال فرهنگی خبر داد و گفت در این نظام «دروغ» و «عوام‌فریبی» سکه رایح شده و جامعه در سراشیبی «انحلال و ابتذال فرهنگی» قرار گرفته است.

به گزارش خبرنگار مهر، مراسم بزرگداشت و مروری بر کارنامه ادبی سیدمهدی شجاعی، عصر روز سه‌شنبه 12 مهر با حضور رضا امیرخانی، صابر امامی، مجید مجیدی و سیدمهدی شجاعی در موسسه فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.

نویسنده کتاب «سقای آب و ادب» افزود: ما در حال حرکت در سراشیبی اضمحلال فرهنگی هستیم. اگر از منظر 50 سال آینده به این جریان فرهنگ در کشورمان نگاه کنیم، آنگاه متوجه خواهید شد که آنچه رخ داده و به ویژه آنچه در چند سال اخیر رخ داده است تا چه اندازه مایه تنزل فرهنگی ما بوده است و کاش این فرهنگ که می‌گویم، فرهنگ به معنی خاص آن بود! متاسفانه این اتفاق در فرهنگ عمومی یعنی در جهان‌بینی، اندیشه، آداب و رسوم و ... رخ داده و این همه، آن چیزی است که شاکله یک ملت را تشکیل می‌دهد و من نگرانم که این جریان در نهایت به یک دوره انحطاط و ابتذال فرهنگی منجر شود.

شجاعی در ادامه افزود: باب شده است که دشمن موهومی را متصور شویم و همه چیز را گردن او بیندازیم و بگوییم همه ابتذال فرهنگی ما برگردن اوست، اما خود ما بیشتر از آن دشمن به خودمان ضربه زده‌ایم. دشمن ما را وادار کرد که دروغ بگوییم و آن را سکه رایج میان خودمان کنیم و وقتی این اتفاق رخ داد، طبعا به همراه آن انزوا و فقر هم حاصل می‌شود.

نویسنده کتاب «پدر، عشق، پسر» افزود: وقتی یک مقام ارشد اجرایی به راحتی دروغ بگوید و تهمت بزند، نتیجه این می‌شود که برسیم به این وضعی که امروز شاهد آنیم. وقتی شاهد هستیم که امروز ارزش و ضدارزش جای خود را عوض می‌کند، شک نکنیند که سراشیبی سقوط در کشور آغاز می‌شود ـ که شده است.

وی افزود: توسل به عوامفریبی در سال‌های گذشته زیاد شده است. به اصطلاح هوای عوام‌الناس داشته شده است. همه گفتار و ثقل حرف‌هایمان شده عوام الناس؛ غافل از اینکه همیشه کسی که عوامفریبی می‌کند در نهایت خودش توسط عوام فریفته می‌شود و این موضوع در همه سطوح ما در حال اتفاق است. شما نگاه کنید روزگاری نه چندان دور، هنر و ادبیات فاخر در چه جایگاهی بود و امروز در چه جایگاهی.

شجاعی ادامه داد: دشمن ما را به دروغ و عوامفریبی هدایت و وادارمان کرده تا ارزش‌هایمان را تغییر دهیم. این در نهایت منجر به این شد که افراد بسیار ناکارآمد را در پست‌هایی بگذاریم که دستاودهایمان به راحتی فراموش شود.

نویسنده کتاب «کشتی پهلو گرفته» در ادامه با اشاره به اینکه اسلام این روزها ابزار فرار ما از دین شده است، گفت: این تعریف ما از دین و عمل نکردن به جنس حقیقی آن، این تلقی را در ذهن جوان پدید می‌آورد که اگر دین این است، باید برای کشف حقیقت به دنبال چیز دیگری باشم و راه دیگری برای ارتباط با آسمان بجویم.

وی تصریح کرد: در حوزه امور فرهنگی شاید تصور شود که این اتفاقات بر اساس نادانی و بی‌تجربگی در حال رخ دادن است، اما وقتی این اتفاقات در گذر سال‌ها در کنار هم قرار می‌گیرد، متوجه می‌شویم که یک طراحی هوشمندانه پشت این ماجراست و ما در معرض جدی‌ترین آسیب‌ها قرار دارم و مثلاً وقتی ما به این روند در قالب امری مثل ممیزی کتاب انتقاد می‌کنیم، فکر می‌کنند که گیر ما در خود امر ممیزی است و یا شخص خاصی.

وی با اشاره به دیدار خود با وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز گفت: با شخص وزیردراین رابطه صحبت کردم، اما متوجه شدم گویا ایشان خیلی اهل این حرف‌ها و در جریان موضوع نیستند. یعنی اگر ایشان را جای وزیر نفت و با کشاروزی هم می‌گذاشتیم، فرقی نمی‌کرد، اما آنچه رخ داده و موجب این انتصابات می‌شود، سیاستگذاری اشتباه است.

شجاعی در ادامه با اشاره به اینکه آنچه به عنوان دین در حال ارائه است، آنی نیست که حقیقت دین باشد، افزود: اصلی‌ترین وظیفه هنرمندان و اهالی قلم، معرفی ماهیت دین است. ما چیزهایی را از دل اسلام درآوردیم که در اسلام نبوده است و این تعریف از دین طبیعی است که ما را به انحطاط می‌رساند.

وی افزود: این مایه افتخار نیست که کسی در حوزه موسیقی مسئول باشد و بگوید که من از بچگی از صدای شجریان خوشم نمی‌آمد.

اینها اتفاقی نیستند. این یعنی حرکت هوشمندانه ما در راه حرکت به سمت اضمحلال و هر کدام از ما باید به سهم خود نقشی در جلوگیری از آن داشته باشیم.

تعریف ما از دین این روزها شده بالا رفتن از دیوار خانه مردم به بهانه جمع‌آوری ماهواره‌. کجای فرهنگ اهل بیت (ع) چنین کاری ارائه شده است؟ در هیچ کجای تاریخ و سیره اهل بیت (ع) اجازه این کار داده نشده است.

شجاعی با اشاره به اینکه باید در تعاریفمان تجدید نظر کنیم، افزود: هنر به واسطه الهام هنرمند است که دینی و غیردینی می‌شود و لذا هر اتفاق هنری که در هنرمند رخ دهد؛ چه بفمد و چه نفهمد از آن خداست. ما به هر پدیده شگفتی که در تاریخ بپردازیم، آن پدیده در جای خود است و ما هم در جای خودمان و این یعنی هر لحظه ماییم که برای رسیدن به اصل آن پدیده باید رشد کنیم.

تعداد کشته شدگان در جنبش سبز

2011-09-27T19:16:00.000+03:30

جنبش سبز که نام اپوزسیون دولت ایران بر این اعتراضات بود بر چه اساس استوار بود؟

جنبش سبز اساس بد اخلاقی دو کاندید بازنده ی انتخابات بوجود آمد که نمی خواستند طبق قواعد شرافتمندانه ی دنیای سیاست باخت خود را بپذیرند و به طمع افتادند از بلاهت و نادانی متولیان رژیم و طمع و رندی استعمار گران برای خود نام و جایگاهی بسازند

ایشان با مغلطه و دروغ جنبشی را ساز کردند که خواهید دید چگونه بزرگترین انحراف تاریخ جمهوری اسلامی از مسیر تحولات سازنده ی خود بود و شکست اجتناب ناپذیر آن که به دلیل دروغ بودن و به ناحق بودن این ادعا محتوم بود تکبر و حقانیتی کاذب و نابجا به رژیم داد و مسیر اصلاحات را تا مدتها عقیم نمود

و متاسفانه موتور محرک این جنبش ثروت افسانه ای خانواده ی رفسنجانی بود که با پولی که در اختیار داشتند تلاش می کردند که با ایجاد این آشوبها رهبری را از حمایت از احمدینژاد منصرف کنند و احمدینژاد را تحت فشار بگذارند تا از افشای دزدی های ایشان خودداری کند

و کاملا موفق نیز بودند و دیدیم که رهبری با رفتن به قم با نمایندگان انگلیس در ایران تجدید بیعت نمود

مضحک آنکه بعد از آن رهبران چنبش در خارج ملت را دعوت به اعتراض سکوت کردند و رهبران واقع در ایران به حصر خانگی رفتند

اما قربانیان حوادث مذکور چند نفر بودند؟

در این اعتراضات و مسائل حواشی آن

سی و شش (36)

نفر کشته شدند

از 36 کشته شده در حوادث مربوط به جنبش سبز در یک تقسیم بندی فکری از کشته شدگان و خانواده آنها باید گفت که بیش از 70 درصد کشته شدگان و خانواده شان از نیروهای بسیج و یا مردم عادی و رهگذر بوده و علاوه بر 3 مجهول الهویه بقیه در هنگام تهاجم و اغتشاش آفرینی کشته شده اند.

اسامی این کشته شدگان به این شرح است:

1- میثم عبادی

2- رامین رمضانی

3- ناصر امیر نژاد

4- حسام حنیفه

5- مصطفی غنیان

6- حسین غلام کبیری

7- سرور برومند

8- فاطمه رجب پور

9- داوود صدری

10- سهراب اعرابی

11- احمد نعیم آبادی

12- کیانوش آسا

13- حسین طوفان پور

14- یعقوب بروایه

15- حمید حسین بیگ عراقی

16- مسعود خسروی دوست محمد

17- بهمن جنابی

18- سعید عبای قزگلی

19- محمد حسین فیض

20- سجاد قائد رحمتی

21- فاطمه سمسار پور

22- محرم چگینی قشلاقی

23- سعید اسماعیلی

24- سجاد سبزعلی پور

25- مسعود هاشم زاده

26- اشکان سهرابی

27- نداآقا سلطان

28- علی فتحعلیان

29- بهزاد مهاجر

30- علیرضا افتخاری

31- سه نفر دیگر مجهول الهویه بوده و سه نفر دیگر نیز در کهریزک کشته شده اند.

کشته شدگان کهریزک ربطی به جنبش سبز نداشته و اراذل و اوباشی بودند که متاسفانه بر اثر شکنجه و اعمال خشونت مامورین فوت کردند که مامورین متخلف در دادگاه محکوم شدند

حکومت موظف بود با هر گونه اغتشاش مقابله کند ولی جو روانی بشدت علیه حکومت سازمان یافته شده بود و به طور کلی تمام نیروهای اپوزسیون خارج و دولت‌های غربی که تا به زمان انتخاب احمدینژاد به عنوان ریاست جمهور ایران هرگز چنین از حکومت ایران دور نیافتاده بودند و نفوذ ایشان تا آنروز چنین کم نشده بود تمام همت خود را جمع کردند تا با این قائله به آرزوی خود که بی ثبات کردن ایران است برسند و این رویدادها برای حکومت ایران بشدت ناگهانی و پیش‌بینی نشده بود و مسئولین امنیتی را کاملا غافل‌گیر و سردرگم کرده بود.

باید منصف بود و اگر تعداد واقعی کشته شدگان بر اثر شلیک مستقیم نیروهای لباس شخصی را در نظر بگیریم (شاید حداکثر ده نفر) باید تقدیر کرد از عملکرد مامورین انتظامی کشور

اما ای کاش حتی یکنفر کشته نمی شد

باید اجازه داد بگن که پادشاه لخته!

2011-09-23T03:16:00.000+03:30

# آزادی بیان

# حجاب

یک روز دو تا خیاط به شهری وارد شدن و ادعا کردن که میتونن بهترین لباسو بدوزن. پادشاه هم خوشش اومد و اونا رو دعوت کرد تا براش لباس بدوزن. اونا هم گفتن لباسی که میدوزن رو هر آدمی نمیتونه ببینه. باید خیلی آدمخوبی باشه تا بتونه لباسو ببینه. خلاصه همه وزیرا و افراد برجسته میفتن و با وجودی که لباسی نمیدیدن از اون تعریف میکردن تا نگن که اونا آدمای بدی هستن. خود پادشاه هم از ترس اینکه مردم نگن اون آدم بدیه از اون لباس تعریف کرد. روزی رسید که باید لباسو میپوشید. به مناسبت حاضر شدن لباس جدید پادشاه خواست تا مردم هم اون لباسو ببینن. همه مردم با اینکه یه پادشاه لخت رو میدیدن ولی از ترس بد نامی همه تحسین میکردن و هورا میکشیدن و در اون بین فقط یه بچه داد زد و گفت که پادشاه لخته. این باعث شد که کم کم همه مردم با اون بچه همصدا بشن و بگن که پادشاه لخته.

***

از نظر من حجاب عامل خشونت تجاوز طلاق و افسرگی اجتماعی کاهش ارزش زن و افزایش فحشا است

چیزهائی که همه میدانیم بسیار افزایش یافته و کسی نمی تواند توضیح درستی در مورد آن بدهد

در عوض ادعا میکنند که چون زنها و دخترها بد حجاب هستند این مسائل اتفاق می افتد و برای حل معضل بر تشدید اجبار برای حجاب اصرار دارند

از طرفی حجاب یک خط قرمز بزرگ است چه از نظر مردم و چه حکومت

پس اگر نشود چیزهای مرسوم را بچالش کشید چگونه خطاهایمان را کشف کنیم؟

حال فرض کنید (فرض محال محل نیست) اگر حق با من باشد وقتی بر علت درد اضافه می کنیم کار به جا خواهد رسید

اینجاست که ارزش آزادی بیان مشخص می گردد

اروپائیان به این دلیل به چنین فرهیختگی رسیدند که هرگز نظرات مخالف را توهین به مقدسات ندانستند و روشنفکران اروپا هر چیزی را زیر سئوال کی بردند و نقد می کردند

ما هم باید به طور جدی به جوانانمان اجازه ی به زیر سئوال بردن بدیهی ترین چیزها را بدهیم حتی مقدسترینها

متن زیر را تصادفا در وبلاگ این دوستمان خواندم و خیلی متاسف شدم

متن زیر را از وبلاگ لالوله بخوانید

پادشاه لخته! پادشاه لخته!

همیشه چطوری بدنیا نگاه میکنیم؟ مثل آدم بزرگها! هر چی شنیدیم و توی کتابها خوندیم باور
داریم مگه نه؟ هر چی پدر و مادرمان گفتن گوش میدیم آره چرا؟ چون امن تره خیالمون راحت تره
مگه نه؟!درصد اشتباهش کمتره !؟ مثل اونها راه رفتن مثل اونها زندگی کردن مثل اونها حرکت
کردن ! طوری که کمترین احتمال خطره داشته باشه کمتر لیز بخوریم نه؟ البته چه خوب
میشد اگه میشد! منم دلم میخواد اونجوری به دنیا نگاه کنم که اونها نگاه می کنن دلم میخواد
مثل بابا مامانم زندگی کنم دلم میخواد هان!دلم میخواد دنیا رو همون جوری ببینیم که اونها دیدن
و میبینن ولی نمیدونم چرا نمیشه! چرا هرچی عینکم رو عوض میکنم مثل اونها مصلحتم رو ببینم
باز نمیتونم! باز همون جوری که دلش میخواد میبینه! باز فقط مثل اون بچه که پادشاه رو
لخت میدیدوبعدم داد میزد که آهای پادشاه لخته؟! پادشاه لخته؟! پادشاه لخته؟!
و اصلا مصلحتشو نمیبینه نمیدونم چرا؟!
واقعا زندگی مثل یک معادله است معادله ای که مجهولاش موفقیت خوشحالی و ارامشه و
ضرایبش موقعیت ما؛ میزان تجربه ما؛ هوش استعدادمون و لجبازی هامون!
همش سعی و خطا است! ادم باید به اشتباهاش همین جوری نگاه کنه؟! که اگه از جوابهای
این و اون کمک نگیری (مثل من و خودت بخوای با کله خری راهتو پیدا کنی) اونوقته که جوابهات
هم نباید انتظار داشتی به بقیه نزدیک باشه!
نتیجه گیری اخلاقی:
بهتره همه مون پادشاه رو پوشیده ببینیم و حتی شده بزور! و یا اگه لخت هم میبینیم داد نزنیم
که پادشاه لخته! پادشاه لخته!

مخلص همگی لالوله

رئیس جمهور بشار اسد

2011-09-10T19:32:00.000+04:30

# بهار عرب

# سوریه

# بشاراسد

گرچه امیدوارم این مطلب به سمع آقای بشار اسد برسد اما من منظورم بیشتر یک نوع اعلام موضع می باشد

فوت برادر بزرگتر بشار بر اثر تصادف رانندگی بناگاه او را از دنیای طبابت به سیاست کشاند

شاید کمتر کسی بتواند درد یک جوان تحصیل کرده, در اروپا را که همسری زیبا و هوشیار و دوست داشتنی با فرزندانی نیکو دارد و بر خلاف میلش بناگهان خود را مسئول مردمی بسیار محروم و عقب مانده نگه داشته شده می بیند, را درک کند.

چه سخت باید باشد رنج از یک پزشک متخصص, به یک حاکم کشوری شرقی تبدیل شدن .
کشوری که چون تکه گوشتی در میان گله ای گرگ بی دفاع افتاده است.

دکتر اسد!
بدانید که آنچنان آینده سوریه وابسته به وجود شماست, که نمی توانید به خود اجازه دهید این مسئولیت را ندیده بگیرید.

مشروعیت چیزی است که هیچ رهبری جایگزین شما نمی تواند کسب نماید.

باید بدانید که رهبری قاطع در حال حاضر یک نیاز مبرم برای سوریه است.

رئیس جمهور اسد !

من میدانم شما نه آدم کش هستید نه مستبد !!!

از وضعیت مخالفین سوریه که حتی با دشمن مشترک نمی توانند متحد شوند می توان فهمید, که مردم سوریه فرهنگ دمکراسی ندارند.

پس نکات زیر را از من برادر کوچک خود به عنوان یک مهندس مستقل و بی طرف که هیچ پست یا سابقه ی سیاسی ندارد پذیرید.

اینها نظرات من است بدون اینکه ادعای خاصی برای آن داشته باشم :

1- اجازه ندهید هیچ جای پائی در خاک سوریه برای اعزام مزدوران ناتو به اسم مخالفین سوریایجاد گردد.
اجازه ندهید حفره ای جهت تسلیح مخالفان خشمگین حکومت (که در هر نظامی وجود دارد) ایجاد شود.
حتی اگر مجبور به ریختن خون این عوامل فریب خورده باشید, چرا که این خونها باید برای حفظ جانهای مردم بی گناه و حفظ امنیت سوریه ریخته شود .

2 - اجازه ندهید به هیچ بهانه ای کسی که امکان حفظ جانش وجود دارد کشته شود و بخصوص کسی نباید در زندان یا اسرات شما کشته و یا اعدام گردد و شکنجه هرگز در شان یک حاکم چون شما و ملتی چون مردم سوریه نخواهد بود.

3 - نه تنها اجازه ندهید دهان کسی را به اسم امنیت ملی ببندند بلکه خود نیز مخالفین خود را برای سخنرانی به کشور فرا بخوانید و بگذارید مخالفین تا آنجا که می توانند نظراتشان را بیان کنند.

و شما خود مشوق انتقادات بی غرض و یا حتی مغرضانه ی مخالفین خود باشید .

4 - اجازه ندهید افراد خارجی مانند سفیر امریکا که نیت سوء وی کاملا آشکار است آزادانه اقدام به تحریک مخالفین ناآگاه یا طمع کار کشور کنند .

5 - مسئول ایجاد فرهنگ دمکراسی در کشور شما هستید و البته سایر روشنفکران کشور.

به ایشان بگوئید که لازمه ی دمکراسی تحمل دیگران است.

پس اگر کسی ادعای دموکراسی دارد باید بتواند زیر سایه ی امنیت و ثبات حکومت فعلی کار حزبی و سیاسی خود را انجام دهد.

آنکه نمی تواند شرایط موجود را تحمل کند و در همین فضای اندک کار کند بدون تردید اگر حاکم شود نظرات مخالف را تحمل نخواهد کرد.

6- شما باید هر روز و هر لحظه از دادن آگاهی و فرهنگ تساهل و تسامح به مردم کشورتان غافل نباشید و خود به عنوان یک الگوی شاخص برای مرم خود در این مهم باشید.

آرزوی موفقیت ملت سوریه را دارم

نفت نفت نفت

2011-09-09T06:23:00.000+04:30

# نفت

# حجاب

# رابطه ی حجاب و نفت

# نفت یک سرمایه ی جهانی

در دنیای امروز انسان متمدن برای حفظ بقای خود احتیاج به چهار چیز دارد

هوا

آب

نور خورشید

نفت

و از بد روزگار ایران بهترین و سهل الوصول ترین منابع نفتی را در زیر پای خود دارد

شک کردن در اینکه نفت یک ضرورت اجتبای ناپذیر و غیر قابل جایگزین برای انسان امروزی تا آینده ی نامعلوم است فقط از بی اطلاعی فرد می تواند ناشی شود

نفت زیر پای ما حاصل از میلیاردها سال زیست موجودات آلی در کره ی زمین است

حاصل میلیاردها سال تابش نور خورشید که در ترکیبهای مختلفی پیوندهائی پر انرژی را از کربن و با عناصر دیگر ایجاد کرده که هم از این ترکیبات می توان هزاران نوع مواد بسیار مفید ساخت و هم می توان با سوزاندن آن و آزاد کردن این انرژی با ترکیب آن با اکسیژن و تبدیل این ترکیبات به دی اکسید کربن یک انرژی نسبتا پر بازده و سهل الوصول را جهت بدست آوردن نیروی مکانیکی مفید بدست آورد.

نفت را به عنوان یک منبع انرژی استفاده کردن احمقانه ترین کاربرد آن است اما در حال حاضر هیچ جایگزینی را نمی توان برای وجه کاربردی آن به عنوان یک حامل انرژی متصور بود و تمام طرحهای جایگزین مانند استفاده از نیروی تابش خورشید یا باد و سایر این روشهای به اصطلاح تجدید پذیر یک جوک و یا یک حربه ی روانی بیش نیست

نفت به عنوان حامل انرژی در واقع حامل انرژی ذخیره شده حاصل از سالها تابش نور خورشید می باشد

یعنی کسی که نفت را استفاده می کند دارد میلیونها سال تابش خورشید را در ساده ترین شکل ممکن به خدمت می گیرد

و این مزیت بی نظیری را برای صاحب آن ایجاد می کند

فرض کنید دنیا شامل دو کشور می بود یکی صاحب نفت و دیگری بدون نفت

مطئن باشید که کشور صاحب نفت می تواند براحتی در تمام عرصه ها بر رقیب بی نفت خود توفق و برتری پیدا کند

خوب تکلیف کشور بی نفت چیست؟

عقب نگه داشتن کشور صاحب نفت به قسمی که چنان درگیر مسائل پوچ و فرعی باشد تا خود نفتش را با بدبختی استخراج کند و مفت و مسلم به کشور بدون آن با نازلترین قیمت بفروشد

اتفاقی که به وضوح در کشورهای صاحب نفت می بینیم

یک نگاه به وضعیت دمکراسی , گرفتاری مذهبی , مسائل زنان مانند حجاب و حقوق انسانی آنها و ارتباط آن با نفت بکنید

مثلا این کشورها را با هم مقایسه کنید

عربستان

ایران

کویت

قطر

امارات

با

ترکیه

لبنان

سوریه

تونس

الجزایر

قزاقستان

و....

تفکر کنید که چرا ؟

اما چاره چیست؟

این نفت متعلق به تمام مردم دنیا است و این عادلانه نیست که نعمتی که محصول میلیاردها سال حیات موجودات در کره ی زمین می باشد منحصرا در اختیار عده ای محدود باشد

این طبیعی است که اگر ما منصفانه با این موضوع برخورد نکنیم آنها که به این نعمت حیاتی دسترسی ندارند برای رسیدن به آن هر کاری بکنند

باید این موضوع را با تعقل حل کرد و با یک اجماع جهانی به نتیجه ای منطقی درباره ی آن رسید

جمهوری های اسلامی در راه هستند

2011-09-02T10:13:00.000+04:30

# بهار عرب

# خاورمیانه

# جمهوری اسلامی

ARAB FALL

بهار عرب چیزی نیست جز اسلامی کردن کشورهای سکولار منطقه

چندین دلیل دست به دست هم داده و حمله به ایران را به یک ضرورت اجتناب ناپذیر برای لردها بدل کرده است

حال چه باید کرد؟

یک راه تسلیم شدن بدون جنگ است

و راه دیگر ساخت بمب اتمی و دفاع تا آخرین قطره ی خون

کدام را بهتر باید دانست؟

امید آنکه مسئولین کشور با اتخاذ سیاست های صحیح این احتمال را با زیاد کردن هزینه ی آن برای لردها کمتر کنند

افزایش توان دفاعی کشور
زمین گیر کردن ناتو در لیبی و در آینده در سوریه مانند آنچه در افغانستان عراق انجام شد
در نطفه خفه کردن هر نوع شرارت با هوشیاری
دادن آزادی بیان و تساهل بیشتر به مخالفین دلسوز
و افزایش رضایت عمومی

اقداماتی است که این خطر بسیار محتمل ممکن است کاهش دهد اما فقط ممکن است

اما صرف نظر از ایران که دلایل پیچیده ای برای حمله به آن متصور است اسلامی کردن حکومتهای سکولار منطقه یکی از اهداف اصلی لردهاست

حکومتهای تونس مصر لیبی یمن حکومتهای سکولاری بودند بخصوص سوریه که یک حکومت لائیک محسوب می شود و این چیزی نیست که منافع لردها را تامین کند

حتی ترکیه نیز برای اینکه بهتر منافع لردها را تامین کند باید اسلامی شود که دارد می شود

گویا جمهوری اسلامی ایران باید منتظر پسر عموهای جدیدش باشد

آیا طرابلس صحرای کربلای دیگری است؟

2011-08-20T19:22:00.000+04:30

# لیبی

# قذافی

# آخرالزمان

آیا طرابلس صحرای کربلا و قذافی حسین زمان خواهد بود؟

چند روزی است که به خاطر پیشروی نیروهای شورشی به سمت لیبی حال و روز خوبی ندارم

متاسفانه تبلیغات شدید لردها عقل مردم را ضایع کرده و نابخردی و جهالت ملت بی حد شده

سران نادان کشورهای منطقه هم به امید اینکه آنها استثنا باشند و جزو برنامه نباشند با لردها همکاری میکنند و مردم اروپا هم درگیردر مشکلات اقتصادی و مضطرب و نگران آینده ی خود هستند و امید دارند لردها به آنها رحم کنند و سر کیسه را شل کنند موضوعی که غیر ممکن است چون لردها آنقدر متحد نیستند که بتوانند با یک تصمیم جمعی ثروت خود را به مردم برگردانند

امیدوارم قذافی چنان درس عبرتی به ناتو بدهد که یادشان نرود چرا که صرف اینکه این یک ظلم ناجوانمردانه است مدخل حمله به سوریه و ایران خواهد بود

دوستی عرب میگفت که قذافی پیروز میشود

این آرزوی قلبی من است اما معتقدم اگر مردم اروپا هوشیار نشوند و جلوی ناتو را نگیرند لردها تا آخرین نفر را در لیبی خواهند کشت

ای کاش مقامات ایران یک جو عقل میداشتند و به جبران کمک های قذافی به ایران که به اعتراف خودشان موشک به ایران می داد به یاری او بروند

انتقام راه رسیدن به دمکراسی نیست

2011-08-18T23:03:00.002+04:30

این نامه را اوایل توطئه ی به اصطلاح بهار عرب نوشتم

محاکمه ی مبارک یک اشتباه بزرگ
کینه ورزی و انتقام راهی برای رسیدن به دمکراسی نیست

به مردم مصر، کشور مدفن پادشاه ایران

مردم سرفراز مصر

ما ملت ایران بابت محبتی که به پادشاه ما کردید و اینکه جور بی وفائی ما را شما بدوش کشیدید به شما مدیون هستیم و به همین جهت وظیفه ی خود می‌دانم به عنوان یک روشنفکر ایرانی مطالبی را به عرض شما برسانم

مردم مصر!

شما امروز ایران را دارای قابلیت‌هائی حسرت برانگیز می‌بینید اما نباید این موضوع شما را از این حقیقت غافل کند که ایران با برخورداری از ثروت نفت و با تحمل خساراتی هولناک به اینجا رسیده و باید بدانید که اگر ایرانیان هنگام اعتراض به شاه خواست وی را که اعلام کرد صدای انقلاب را شنیده و خواستار آرامش مردم شد می‌پذیرفتند و او اصلاحات مورد تقاضای ایشان را عملی می‌کرد اکنون ما به مراتب وضعیت بهتری داشتیم.

انبوه مسائل و مشکلات اخلاقی و اجتماعی که اکنون ایران به آنها مبتلا است چیزی نیست که بتوان آنرا کتمان کرد و یا ناچیز شمرد.استقلال ایران هزینه‌ای گزاف برای این کشور داشته و هنوز هم ایران باید ناجوانمردانه بابت این استقلال هزینه بدهد.

شما فراموش کرده‌اید که در جریان مسائل انقلاب چه رجالی از رژیم سابق به جوخه‌ی اعدام سپرده شدند و چه جوان‌های انقلابی که بدار آویخته شدند؟

بیاد بیاورید که چگونه مردم را هدایت کردند که سفارت آمریکا را تسخیر کنند تا با آن چهره ی ایران را مخدوش کرده و اموال ایران را به یغما ببرند.

و از همین راه‌ها نیز آتش جنگ را مابین دو کشور مسلمان و برادر ایران و عراق شعله ور کردند و چه جوانانی که از دو طرف کشته و معلول نشده‌اند و چه مصیبت‌ها که به این ملت تحمیل نشد.

مردم ما هم در سال پنجاه و هفت فقط می‌دانستند که شاه را نمی‌خواهند اما نمی‌دانستند چه باید جای آن بگذارند و زمانی که شاه نیمه سکولار را برداشتند مجبور شدند یک رهبر مذهبی را بجای آن بگذارندو به نظر می‌رسد شما نیز همان رهبر مذهبی را هم نداشته باشید.

مردم مصر

امروزه ثابت شده که دموکراسی غربی نه به سود توده‌ی مردم بلکه به سود سرمایه‌داران و متنفذان عمل می‌کند و در مقایسه با آن داشتن یک رهبر مقتدر و ثابت نعمت بزرگی برای یک کشور می‌باشد.اما همان دمکراسی غربی هم با وجود مکانیزم‌های پیچیده‌ی مردم سالاری است که می‌تواند تا حدودی با ثبات باشد و شما در کشورتان فاقد فرهنگ و راهکارهای دمکراتیک در حکومت داری هستید.

مرحوم "بازرگان" از انقلابیون معروف ایران که قربانی بی اطلاعی خودش از نبودن فرهنگ دمکراتیک در جامعه‌ی ایران شد جمله‌ی معروفی دارد که می‌گوید:

آزادی گرفتنی نیست یاد گرفتنی است

دوستان اگر شما از استبداد رنج می‌بردید بدانید خود هنوز تفکر دمکراتیک نداشته‌اید و اگر انقلابی بنیاد برانداز و ساختار شکن بکنید وضعیت شما یا از قبل بدتر خواهد شد و یا کشورتان به آشوب و بلوا گرفتار می‌گردد

پس اجازه دهید حال که آقای مبارک دارای مشروعیت قابل قبولی می‌باشد ایشان به عنوان رهبر در مصر انجام وظیفه نماید و شما به تغییر دولت رضایت دهید و سعی کنید با هوشیاری خواسته‌های خود را همزمان با افزایش آگاهی‌ها و مهارت‌هایتان در مردم سالاری از دولت مطالبه کنیدمبادا که با از دست دادن رهبری، کشور به ورطه‌ی هرج و مرج و آشوب بیفتید و گرفتار حکومت اسلامی و تبعات بد آن شوید

توضیح : این مطلب مربوط به اوایل آشوب معروف به بهار عرب است

دختران و زنان، عامل وقوع جرائم خشن!

2011-08-08T20:44:00.001+04:30

# حجاب و عفاف
# علوم انسانی
# وضعیت اجتماعی کشور
# خشونت در جامعه

بفرمائید این هم رئيس دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران و سخنانشان

پس اگر حق با من باشد و برعکس نظر ایشان این حجاب باشد که عامل این فجایع باشد خودتان تصور کنید وقتی برای حل مشکل عامل آنرا مدام تقویت و بر آن اصرار کنند عاقبتمان به کجا خواهد رسید؟

منبع

دختران و زنان، عامل وقوع جرائم خشن در ایران!

۱۶ مرداد ۱۳۹۰ سید داوود موسوی

جمشیدیها

رئيس دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران

رئيس دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران گفت: رد پاي وضعيت نامناسب پوشش و روابط نامشروع و اغفال و اغواي زنان در حوادث اخير مشهود است.

غلامرضا جمشیدیها، رئيس دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا ضمن بيان اينكه روابط غيرشرعي به وقوع جرائم خشن دامن مي زند، گفت: رد پاي وضعيت نامناسب پوشش و روابط نامشروع و اغفال و اغواي زنان در حوادث اخير مشهود است.

رئيس دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران علت تجاوز گروهی در باغ خميني‌شهر اصفهان، ماجراي سعادت آباد و حادثه پل مديريت را زنان و دختران اغفالگر، اغواگر و لجوج دانسته وافزوده که "در باغ خميني‌شهر، رقص‌هاي مختلط و وضعيت نامناسب پوشش، در ماجراي سعادت آباد، اظهاراتي مبني بر ارتباط نامشروع و در حادثه پل مديريت لجبازي يك دختر و پسر دانشجو اين حوادث را آفريد."

جمشيديها در این گفتگو اضافه کرده است که "در اكثر قتل‌ها كار حرامي هم در بين بوده است و دوستي‌ها و ارتباط نامشروعي كه زنان و دختران زمينه‌ساز آن بوده‌اند و نبايد به آساني از كنار اين زمينه‌سازي‌هاي جرم گذشت."

رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در ادامه تاكيد كرده است که : "قطعا ارتكاب بدون هيچ ابايي به هر نوع حرامي و روابط نامشروع و بدون ضوابط شرعي جوانان را به سمت اعمال خشونت‌بار و حوادث و قتل‌هاي فجيع مي‌كشاند."

نیروی انتظامی و پلیس وضعیت کشور را امن توصیف می کنند اما نمایندگان مجلس در اعتراض به وضعیت ناامنی کشور و درپی قتل دختر آقای باقری نژاد از نمایندگان اصلاح طلب دوره ششم مجلس، این حادثه را "زنگ خطری" برای مسئولان در مورد افزایش جرم و جنایت دانسته و نسبت به آن هشدار داده‌اند.

دعوا بر سر هاشمی

2011-08-07T20:41:00.001+04:30

مطلب زیر کامنتهای من و چند خواننده ی دیگر است که تصادفا متوجه شدم نظر هیئت تحریریه ی خودنویس را جلب کرده

از پائین به بالا بخوانید

Posts from Khodnevis for 12/25/2010

شنبه, دسامبر ۲۵, ۲۰۱۰

گفتگوهایی که دیده نمی‌شود؛ در حاشیه دعوا بر سر هاشمی رفسنجانی در کامنتستان

لینک مطلب گنجی در سایت مردمک:

فرشته علی نژاد

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۱۶:۱۵

انقلاب فرهنگی کودتای رفسنجانی علیه بنی صدر بود. بنی صدر تنها کسی بود که در مقابل انقلاب فرهنگی ایستاد.رفسنجانیست ها سخنرانی او در تبریز را بهانه کردند و با چماق به دانشگاه ها حمله کردند. در شیراز،رهبری این جریان دست محسن کدیور و مهاجرانی و ابراهیم نبوی بود. همه جلسات انقلاب فرهنگی شیراز در خانه محسن کدیور تشکیل می شد. این چماقداران دانشگاه را تعطیل کردند و صدها استاد و دانشجو را از دانشگاه شیراز اخراج کردند.بنی صدر هر روز علیه انقلاب فرهنگی حرف زد و اینها را افشا کرد. رفسنجانی با چماقدارانش او را برکنار کردند. رفسنجانیست ها همچنان در خدمت او هستند. نبوی در جرس به دروغ نوشته است که دولت فرانسه یک کاخ در اختیار بنی صدر گذاشته است. این دروغ ها فقط از رفسنجانیست ها بر می آید. بنی صدر در دادگاه میکونوس جنایات و ترورهای هاشمی را افشا کرد. بنی صدر همیشه از استقلال حرف زده و دفاع کرده است. اما مهاجرانی به بنیاد اسرائیلی واشنگتن اینستیود رفت و به عنوان سخنران اصلی در آن سخنرانی کرد. فیلم این سخنرانی در روی اینترنت و وبسایت آن بنیاد اسرائیلی موجود است.پل پیروزی بنی صدر است که نه هاشمی تروریست.

################

پژمان مشهدی

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۱۵:۴۱

برنامه این هفته برنامه پرگار درباره میراث آیت الله خمینی بود. طرفین بحث محمود صدری و اکبر گنجی بودند. کوثر گوهری نماینده جرس و محسن کدیور در این مناظره بود. کوثر گوهری پدرش سفیر ایران در رومانی در دوران چاشسکو بود که او را چند روز قبل از اعدامش به ایران آوردند. فرید منعمی شوهر این خانم مسئول فنی جرس است.این خانم را به این برنامه فرستاده بودند تا ضمن دفاع از خمینی به گنجی بپرد و فقط وظیفه داشت تا نگذارد گنجی صحبت کند. به فیلم نگاه کنید و قوت جرس را در بحث کردن ببینید

http://www.bbc.co.uk/persian/tv/2010/02/000000_ptv_pargar.shtml

################

فرشته علی نژاد

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۱۵:۰۰

همه جنایتها و ترورهای داخلی و خارجی رفسنجانی به کنار. کودتای او علیه بنی صدر هم به کنار. مگر احمدی نژاد استاندار هاشمی در اردبیل نبود؟ مگر رحیمی(معاون دزد و فاسد احمدی نژاد) استاندار هاشمی در کردستان نبود؟ همه اینها دست پرورده های هاشمی هستند.این رفسنجانیست ها(محسن کدیور، مهاجرانی، نبوی، بهنود،جرس، روز) چشم شان را بسته و فکر می کنند مردم را خر گیر اوردند که رفسنجانی را به پل پیروزی تبدیل کنند. همه چیز به خاطر یه مشت دلاره. دلارهای سبز چشم بعضی هارو به حقیقت کور کرده.

################

انسان سکولار

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۱۱:۲۴

مشکل ما اینه که عقلانیت را از تفکر خود خارج کردیم و سواد رسانه‌ای هم نداریم

همه گاهی عصبیت به ما مستولی میشه مثل من که در مورد آقای اکبر گنجی افراط کردم ولی خوب است که فورا به خودمان مسلط شویم و خشمی که از شرایط داریم را به منطق خود استوار نکنیم

اول بدانیم که انقلاب و تغییر جبری خود مولد خشونت و تخریب و مولود آن بی تردید افراط و استبداد است

همین جنبش سبز برای آنان که کمی آرامش و تعقل خرج کنند نمونه‌ی خوبی از فاجعه بار بودن حرکت‌های برانداز است.

استبدادی که در جنبش سبز بود علارغم ظاهر لطیف آن قابل مقایسه با وضعیت انقلاب 57 نبود و بر فرض محال که نتیجه می‌گرفت صدها برابر خشن‌تر و فاجعه‌بار تر از آن می‌شد

نمونه‌ی ساده‌ی آن برخوردی که با کاریکاریتوریست نیستانی و خواننده علیرضا افتخاری است

یکی چون تردیدی در نتیجه گرفتن سریع از جنبش سبز کرد و دیگری چون به رئیس جمهور منتخب مردم ابراز علاقه کرد

این همه بد اخلاقی و بی فرهنگی زایده‌ی خشم است که به حق هم می‌باشد ولی اگر چشم خود را به واقعیت ها ببندیم و کورکورانه حرکت کنیم به هیچ جا نخواهیم رسید

سواد رسانه‌ای داشتن یعنی بتوانیم شرایط افراد و انگیزه‌هایشان را درک کنیم

توقع من از آقای گنجی که کار حرفه‌ای نکند بسیار نابجاست مگر یک بنیاد غیر انتفاعی تاسیس کنم که ایشان را به عنوان یک متفکر کاملا تامین کرده باشم

در غیر این صورت چطور باید انتظار داشته باشم کسی در کشور غربت بدون هیچ درامدی برای حق و حقیقت بنویسد

اگر من هم منبع درامدم تفسیر و نظر دادن می‌بود متاثر از سفارشات کاریم بودم نه اندیشه‌ی آزاد خودم

داشتن نام مستعار هم برای اینست که متاثر از محدودیت‌های اجتماعی (و نه سیاسی) نباشم و نباید انتظار داشت که من کسب و کارم را تحت تاثیر وظایف شهروندی و روشنفکری خود قرار دهم آنهم در جامعه‌ای که مردم بابت نظرات سیاسی یکدیگر از هم کینه‌ی شدید بدل می‌گیرند

ملتی که چون امروز خانواده‌ی هاشمی بخشی از اموال سرقت کرده را خرج کرده‌اندملت هم طوری هی شده‌اند که ابر مردی چون احمدینژاد بشود بد عالم و سیاس‌ی و رندی چون رفسنجانی که با تقلب رای عدم کفایت بنی‌صدر را از مجلس در آورد و هزار کثافت کاری را در دوران برو بیای خود انجام داد می‌شود قهرمان ملی

سرمایه‌داری غرب در عرض یک سال خمینی را می‌کنند امام و به یک شب احمدینژاد را می‌کنند منفور

درماندگی و انفعال ما بسیار وخیم‌تر از این حرف‌هاست و من بسیار شرمنده‌ی خودم هستم که علارغم اینکه از اول مخالف جنبش سبز بودم اما تا یکسال پیش تحت تاثیر تبلیغات غرب بی دلیل مخالف احمدینژاد بودم

از ملت که می‌پرسی خوب چرا از احمدینژاد بدت می‌آید می‌گویند از ریختش خوشمان نمی‌آید

یعنی رفسنجانی خیلی جذاب‌تر از احمدینژاد است؟

خدا را شکر که احمدینژاد به عشق همان عوام و پابرهنه ها هیچ‌کس را تحویل نمی‌گیرد و کار خودش را می‌کند و روزی را هم خواهیم دید که امثال آقای گنجی می‌نویسند که ما از اول هم می‌گفتیم احمدی‌نژاد از مصدق هم برتر بود

این وبلاگ من است حداقل شاید بد نباشد که قبل از اینکه مرا بابت نظرم به فحش ببندید یک نگاهی هم به عقایدم بفرمائید تا ببینید شخصیت مجازی من هم بی زحمت و بدون نوشتن بی مزد و مواجب نبود است

http://dar4chobejomjome.blogspot.com/

################

هیچکس

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۹:۳۶

ببخشید ببخشید دوستان .

ما در مرحله ای از تاریخ قرار گرفتیم که شاید بتونیم یک نگاه روشن و دقیق از وقایعی که در دوران انقلاب و شاید بحران انقلاب رخ داد داشته باشیم . بهتر نیست به جای جبهه گیری علیه هم و دشنام دادن به همدیگه یه مناظره منطقی داشته باشیم . به جای کوبیدن گنجی و خمینی و سروش و نگهدار و همه و همه بیایم یه واقعه تاریخی و نقد کنیم و ازش عبرت بگیریم. مهم نیست چه کسی و با چه زندگی نامه و بیو گرافی چه حرفی میزنه مهم اینه که این حرفا مطابق با واقعیت و مستند باشه .

و اینکه این واقعه از نظر اخلاقی درست بوده یا غلط مهمه.

تاریخ ثابت کرده وقتی انقلابی بر علیه حکومتی توتالیتر بوجود می اد حاصلی جز کشت و کشتار و حذف سریع و دسته جمعی و بوجود اومدن یه حکومت توتالیتر دیگه نداره.

کسایی که تونستن در برابر این خشونت بعد انقلاب مقاومت کنن چهره های ماندگار میشن و کسایی که با این جریان همراه میشنتبدیل به دیکتاتور.اشخاصی مثل منتظری و بازرگان کسایی بودن که دربرابر این موج خشونت انقلابی مقاومت کردن و ماندگار شدن.

################

Ali

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۹:۳۳

خانم فرشته علی نژاد،

پس از افتضاح و رسوایی میکونوس اینها دیگر جرات ترور برون مرزی را نکردند.

دولت خاتمی با ترور مخالف بود و اگر احمدی نزاد زمینه را مناسب میدید به کشتار اپوزیتسیون در خارج از کشور می پرداخت.

################

مهران عظیمی

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۳:۰۹

ماجرا از این قرار است که مهدی هاشمی به مهاجرانی و کدیور و بهنود خبر می دهد که باباش در قم با تعدادی طلبه جلسه داشته و به اونا گفته که خامنه ای می خواهد پسرش (مجتبی)رو جانشین خودش بکنه. این خبر به گوش خامنه ای رسیده و خامنه ای هم می خواهد هاشمی رو همین یکی دو روزه از همه کارا برکنار کنه. قرار می شه اصل خبر رو جرس بزنه. بعد تقسیم کار صورت می گیرده. بهنود مقاله جراحی حذف هاشمی رو تو روز می نویسه و ابراهیم نبوی هم مقاله پل پیروزی رو تو جرس می نویسه. اینها همه رپرتاژ آگهی مهدی هاشمی بود. مقاله بهنود رو به دقت بخوانید. می گه در شب یلدا قرار این کار بشه. طرح هدفمندسازی یارانه ها برای حذف هاشمی بود. اخر مقاله اش هم می گه، تمام سرکوب های پس از انتخابات برای حذف هاشمی بود. مقاله سفارشی نبوی رو هم بخونید. فعلا که جرس و روز در خدمت حاج آقا هستند. اینا به ابزار تبلیغاتی حاج آقا تبدیل شده اند. ولی حاج آقا حاج آقای قبلی نیست. دیگه اون قدرت زمان خمینی و دوران ریاست جمهوری رو نداره. مردم هم اونو سمبل دزدی و فساد می دونند.

################

فرشته علی نژاد

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۲:۰۳

قتل های داخلی هم مهم است. جز چند ترور که با افشای روزنامه نگاران و ایستادگی خاتمی، پایان یافت، همه ترورها در دوران هاشمی رفسنجانی صورت گرفت. رفسنجانیست ها چرا توضیح نمی دهند که چگونه وزارت اطلاعات هاشمی صدها روشنفکر را در داخل و خارج از کشور به قتل رساند؟ این قتل ها را چه کسانی افشا کردند و چه کسانی همه سعی شان این بود که هاشمی را تبرئه کنند؟ پول گرفتن از هاشمی و تبلیغ به نفع او باید افشا شود. او جنایتکار است.

احمدی نژاد دلقک خامنه ای است.اینها کشور را دارند نابود می کنند.حالا چون من گفتم بعد از دوران هاشمی دیگه در خارج قتلی صورت نگرفته شدم طرفدار احمدی نزاد؟ کمی عقل داشته باشید. فرقی بین هاشمی و خامنه ای وجود نداره. هاشمی خامنه ای رو رهبر کرد. حالا هم همش می گه باید با محوریت خامنه ای همه مشکلات کشور را حل کرد. این که بهنود و نبوی و جرس و روز مدافع رسمی هاشمی هستند ، اتهام زنی نیست. آنها دائما سعی می کنند هاشمی را بزرگ کنند. خب بگویند چرا همه قتل ها و ترورها در زمان هاشمی روی داد؟ چرا مهدی هاشمی در لندن نشسته و با پول های بادآورده همه شان رو اداره می کنه؟ چرااینها یه انتقاد از هاشمی نمی کنن؟ چرا همشون یه دفعه و در یه شب به سود هاشمی مقاله می نویسند؟

################

پرستو امینی

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۱:۳۴

آقا جواد

من به عنوان یه جوون چند تا سئوال مطرح کردم شما گفتید لوس بازی است. حالا به همه فحش می دید. که چی؟ پرسشگری کار ماست، نه قاضی شدن و همه رو محکوم کردن. مگه خود تو کی هستی؟ سابقه ات چیه؟ تو که حتی حاضر نیستی به اسم خودت بنویسی، شجاعت ات فقط اینه که به همه فحش بدهی. همه قتل ها مهم است. داخل کشوری ها مهم است. اکبر گنجی هم در داخل کشور قتل های زنجیره ای را افشا کرد. در دادگاه کنفرانس برلین به جنایت 67 اعتراض کرد. اما برخی افراد فقط در خارج نشسته و بدون نام، به این و آن اتهام می زنند. خب شما کی هستید؟ چه کرده اید؟ سوابق شما چیه؟ به گنجی انتقاد بسیار وارده. اما اون به اسم خودش می نویسه و به اسم خودش اعتراض می کنه. شجاعت اش را هم تو زندان اوین نشان دادکه گفت خامنه ای باید برود. در پاریس نشستن و حکم صادر کردن ساده است. من پرسیدم چرا همه، همه، از چپ چپ تا راست راست-از جمله اقای بنی صد دنبال خمینی راه افتادند؟ این پرسش حق من جوان است. به کسی هم اتهام نمی زنم. مرا روشن کنید.انسان سکولار، یعنی کسی که جرأت نداره به اسم و فامیل خودش بنویسد و هنوز یاد نگرفته که در ممالک آزاد الکی به کسی اتهام مزدوری و پول گرفتن از غرب وارد نمی کنند.اگر شما طرفدار دموکراسی بودید این چنین به همه اتهام وارد نمی کردید. این نوع نوشته ها همگی مشکوک است.

################

انسان سکولار

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۱:۰۱

پرستو امینی

جواب سئوال شما دوست من اینه که متاسفانه اغلب قریب به اتفاق آقایان مانند همین اکبر گنجی تنها دغدغه شون سیر کردن شکمشون و تامین زیر شکمشون هست و بس

اینها غم انسانیت و یا حقوق بشر و حقیقت ندارند

اگر روزی لازم باشه راننده‌ی محافظ آخوندهای رژیم می‌شن و اگه لازم بشه ژست روشنفکری می‌گیرن و توی سخنان خمینی دنبال سوژه می‌گردند فقط برای گفتن یک حرف

که غرب خوبه و خیر ما را می‌خواد و نکه فکر کنید موضوعات حقوق بشری ابزاری هست برای باج خواهی از ایران

دیگه نمی‌گه حالا چرا همین انجمن‌های حقوق بشری نگران حقوق بشر در عربستان که هزار برابر بدتر از ایران هست نیستند؟

اصلا گیرم خمینی بد عالم مگه الان مسئله‌ی ما خمینی است؟

اینها مزدور هستند عمله هستند الان تو به همین اکبر گنجی یک مقرری و مواجب چرب‌تر بده ببین چکار برات بکنه

به کسانی که هر روز رنگ عوض می‌کنند اعتماد نکن که هیچ هر موقع دیدی میگن ماست سفیده برو دنبال کشف سیاهی اون

انسان اگر آزاده و چشم و دل سیر باشه هیچ وقت خودش را نمی‌فروشه

بنی‌صدر اشتباه کرد و خودش هم تلویحا اشتباه خودش را پذیرفت و به عنوان یک انسان آزاده همیشه مورد احترام است و هرگز شرفش را معامله نکرد

ولی امروز کسانی بر علیه احمدینژاد قلم می‌زنند که برای پول مادر خودشون را هم می‌فروشند

چطور انتظار داری کسانی اینچنین که شهروند کشور دیگری هم هستند بخوان سنگ ایران را به سینه بزنند

جناح هاشمی دستش با غرب توی یک کاسه بوده و هست و بدجوری سوختند که احمدی‌نژاد خار چشمشون شد و هر چه عمله‌ی اوراقی بود هم جمع کردن توی تیمشون که احمدینژاد را منفور کنند که خوب تا حدودی موفق شدند ولی کسی که مثل فرشته علی‌نژاد سرش توی حساب و کتاب هست خوب این دلقک‌ها را رسوا می‌کنه

کلا عذر می‌خوام کمی تند و سخت نوشتم ولی باید بگم این طبقه‌ی تحصیل کرده و شبه روشنفکر ما بدجوری حالم رو بهم زدند

################

جواد

۰۳ دی ۱۳۸۹ - ۰۰:۲۲

پرستو امینی

وقتی در کشوری ( زمان شاه ) کسانی به خاطر داشتن یک یا چند صفحه ار کتابی بازداشت میشند و میرن زندان این اشخاص نه تنها ار اصل مطلب کتاب چیزی نمیفهمند بلکه باعث میشه کاسه داغ تر از آش بشوند !

جپ های ایرانی و سرانشون که 3 لایه خود فروش و نادان بودند تنها مشکلشون جاکری و نوکری برای روسیه بود . نه مشکل حقوق بشر داشتند نه مشکل اقتصادی و نه فرهنګی و نه ادبیات بهتری ار خمینی . کافی هست به کشور های اروپای شرقی حتی آلمانش نګاه کنی که در چه وضع اسفناکی زندګی میکردند. کمونیست ها فقط ضد رقیب روسیه بودند و هستند و از نظر ضد حقوق بشر بودن روی اوباشهای ما رو هم سفید میکنند.

اینکه خمینی چه نقشی در تاریخ ما داشته را باید ګذاشت برای وقتی که کشور دور از تشنج شد. هر کسی میخواد از خمینی عبور کنه حقش هست و اونی هم که نمخواد عبور کنه و یک باز خوانی دیګری داره اون هم حقش هست. مګر قراره همه ما یک جور فکر کنیم!؟

ما فقط باید از حقوق فردی و اجتماعی همدیګر دفاع کنیم.

بهنام ایرانی

مطمین هستی ایرانی هستی؟ تو هم باید توده ای باشی ؟ خودتو بکش !

مهران عظیمی

شما برادر بهنام ایرانی هستی؟

فرشته علی نژاد ( یا احمدی )

چون دارو دسته اوباش جنایتکار احمدی که روزی باید در دادګاههای مردمی جوابګو باشند

عادت داره همه کارها رو بکنه بګذاره تقسیر بقیه ! قتل های داخلی برای شما قتل نیست ؟ بابا ای والله تو هم از باشګاه مهران عظیمی و بهنام ایرانی Hajiagha و vagheiat talkh هستی ؟

################

هادی صوفی زاده‌

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۲۱:۴۳

دیدگاههای آقای گنجی برایم اهمیت دارد و به‌ همین جهت دوست دارم که‌ اگر ممکن است آقای گنجی در مورد درخواست ندامت خمینی برای بازگشت به‌ ایران دردوران تبعید در نجف توضیحاتی ارائه‌ دهد. این نکته‌ را من در مطلب آقای دکتر محمد علی میرفطروس مطالعه‌ نموده‌ که‌ عین لینک آنرا می آورم: " برای اینکه درک روشنی از حال و روز سیاسی خمینی در یکی - دو سالِ پیش از انقلاب اسلامی داشته باشیم یادآور می‌ شوم که به روایت دوست عزیزم آقای دکتر سیروس آموزگار: در سال 55 یکی از مقامات عالی رتبه‍ی ایرانی (ایرج گلسرخی، مسئول امور اوقاف و حجّ و زیارات) سفری به عراق داشت و با استفاده از فرصت به زیارت مرقد امام علی در نجف رفت. بهنگام زیارت، فردی به مقام ایرانی نزدیک شد و گفت: «لطفاً ساعت 4 صبح فردا در حرم باشید، شخص مهمی کار واجبی با شما دارد»... مقام عالی رتبه‍ی ایرانی، سحرگاه فردا به حرم امام علی رفت و با تعجب می بیند که آن شخص مهم «آیت الله روح الله خمینی» است که آمده بود و از مقام ایرانی می خواست که واسطه شود تا او (خمینی) در آن سن و سال پیری از تبعید به ایران برگردد و... متأسفانه به «دلایل نامعلوم»، شرح این ملاقات به شاه گزارش نشد بلکه - برعکس - مدتی بعد، آن مقام عالی رتبه بجرم «رشوه و فساد مالی» دستگیر و زندانی شد... به روایت دوست آگاه دیگری: درخواست بازگشت خمینی قبلاً نیز توسط «امام موسی صدر» (از طریق سفارت ایران در بیروت) به ساواک گزارش شده بود اما به اطلاع شاه نرسید و...

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=27030

################

فرشته علی نژاد

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۲۰:۴۰

من یک درخواست معقول از اقای کدیور دارم. ایشان می گوید طرفدار حفوق بشر است.خب، یک مقاله ایشان بنویسد و در آن فقط لیست کلیه ترور شدگان در خارج کشور را با ذکر تاریخ ترور بنویسند. خب، نتیجه چیست؟ همه ترورها در دوره ریاست جمهوری هاشمی صورت گرفته است.بعد آقای کدیور به این پرسش پاسخ بگویند که چرا در دوران پس از هاشمی، حتی در دوران احمدی نژاد یک ترور در خارج از کشور صورت نگرفته است؟ چرا فقط وزارت اطلاعات هاشمی بود که همه مخالفان رژیم را در خارج از کشور ترور می کرد؟ اگر ایشان ترور شدگان را انسان می داند، این مقاله را بنویسد و در جرس منتشر کند تا ما بفهمیم که ایشان واقعا طرفدار حقوق بشر است نه هاشمی رفسنجانی.

################

مهران عظیمی

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۹:۲۷

رفسنجانی کودتاچی که با کودتای علیه بنی صدر کشور را نابود کرد و مردم را از رئیس جمهوری آزادیخواه و دموکرات محرم کرد، توسط پسرش داره وبسایت ها رو می خره. چند روز پیش اینا جلسه داشتند با مهدی هاشمی و تقسیم کار شد بینشون و بعد نبوی و بهنود و جرس و روز شروع کردند به دفاع از هاشمی تا اونو بالا بکشند.اگر نبوی زن باره براش پل پیروزی مهم بود. این پل پیروزی بنی صدر بود که هاشمی منفجرش کرد. اگر برای اینا انسان ها مهم بودند- نه پول- کمی به حال صدها دگراندیشی که در دوره هاشمی به دستور اون در سراسر جهان ترور شدند گریه می کردند و مقاله می نوشتند و می گفتند به چه گناهی هاشمی آنها رو کشت؟ اینا نوکرای خمینی و هاشمی هستند برای پول و قدرت. فکر می کنن قراره دوباره هشامی کاره ای بشه، چیز بیشتری گیر کدیور و مهاجرانی و بهنود و بنوی بیاد. فکر می کنن کسی برای اینا تره خورد می کنه که اگه بگن هاشمی مهمه، هاشمی مهم بشه. نمی دونند که پل پیروزی نیرو می خواهد که هاشمی نداره. احمدی نژاد بی خودی هاشمی رو علم نمی کرد و به موسوی نمی گفت که شما آدم هاشمی هستید. اون چون می دونه که مردم هاشمی را رئیس دزدها و فاسدها می دونن، موسوی و کروبی رو به اون وصل می کرد تا خرابشان بکننه.

################

shabkhiz

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۹:۰۷

وقتی رژیمی میخواهد برود ، در اوایل تغییر و انقلاب همه با داستان نویسی و شاخ و برگ دادن به اعمال و افکار و گفتار خود سعی میکنند بگویند چقدر زیاد در ان تغییر نقش داشته اند . همه اصرار دارند با خالی بندی هم که شده بگویند من بودم ، ما ( منظور گروه خودشان )بودیم ، بدون من و دار و دسته ما این اتفاق نمی افتاد . بعد ها که رژیم انقلابی گند کاری کرد (و به قول تاریخ نویس مشهور انگلیسی توین بی همان مسیر رژیم قبلی را پیمود و مخالفین ان به تقابل با ان برخاستند) و رژیم انقلابی مثل رژیم قبلی در آستانه سقوط قرار گرفت همه شروع به بازنویسی مسخره و خنده دار همان لاف زدنها میکنند طوری که به نظر بیاید که آنها در ان زمان به کار دیگری مشغول بوده و از همان اول میدانستند که رژیم انقلابی در ذات خود خطاکار بوده و همه این روز ها را آنها پیش بینی میکرده اند و خلاصه چه میشود کرد که انقلاب را گروهی دزدیدند وگرنه ما که اصلا باد و بدکار نبودیم و سهمی نداشتیم ! از همه جالب تر فراماسونری مارکسیست های روسی هستند . اینها که تا ۶۷ که سر خودشان هم رفت زیر گوتین ( مثل امروز که رییس دانا را گرفتند جیغ کانون نویسندگان در آمد ) از رژیم و خشونت و کشتار و دیکتاتوری و غرب ستیزی و لیبرالیسم ستیزی و استالینیسم زیر پرده دین و ماجراجویی ان در منطقه و جهان حمایت دیوانه وار میکردند . خواستار اعدام امیر انتظام و بیرون انداختن بنی صدر و بازرگان بودند یک دفعه دیدند که هوا پس شد . حالا فدایی و مجاهد که ان زمان میگفتند شاه آمریکایی و نیروی هوایی و زمینی و گارد او را اینها شکستند تاریخ را دوباره نویسی میکنند و میگویند کار گوادلوپ و هویزر بود و داشت انقلاب میشد توسط ما ! ( لابد با کشتن ۴ تا پاسبان و ترور ۷ تا آمریکایی ) که آمریکایی ها به ناچار بدل زدند و ایت الله خمینی را آوردند تا نفت ببرند ! ( دروغ گو کم حافظه میشود ، شما چرا همراه شدید ؟ شوروی مگر نبود ؟ چرا از خط امام ضد امپریالیست دفاع کردید ؟ چرا ان موقع این حرفها را نمی زدید ؟ چرا اصرار داشتید ایت الله به شما بیشتر سهم بدهد ؟ چرا نفت و گاز را روس ها میبرند و دیکتاتوری مافیایی نفتی ساخته اند ؟).

اما از همه جالب تر این آقای ابراهیم نبوی است که از چند وقت پیش شروع کرده به جای تعریف و تمجید از خط امامی ها و موسوی ها و رفسنجانی و .... از عرق خوری خود در سال های ۶۰ و ... و از خانم بازی و .... تعریف میکند . همه جز منحرفین و بیماران اجتمایی میدانند که عرق خوری و خانم بازی و تفریحات سالم و ناسالم دیگر مسائل شخصی است . تا جایی که قانون را نشکنید یا به همسر و دوست دختر خودتان خیانت نکنید در کشور های پیشرفته اصلا روی آنتن نمیرود و هیچ کسی آنها را با افتخار و به قصد خود بزرگ کردن در فضای عمومی تبلیغ نمیکند تا چه رسد به سند سازی سیاسی که یعنی ما در اول انقلاب که نور چشم حکومت ضد مشروب خواری و ضد رابطه جنسی خارج از ازدواج بودیم داشتیم پامونو از دایره میگذشتیم بیرون ! و حالا میخواهیم هنوز بعد از آنهمه اشتباهات مهلک تاریخی که در گذشته سند افتخار ما بود با ز در بازی سیاسی بمانیم انگار نه انگار که اتفاقی افتاده .

################

shabkhiz

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۹:۰۶

دیگری نیک آهنگ است . ایشان هم که در گذشته در روز نامه ها به کار هنری در خدمت رژیم مشغول بودند حالا یک وب سایتی زده و در ان با جیغ و داد و جار و جنجال به همه صاحب نامان چه قدیمی چه جدید (مثل خودش )حمله میبرد و چنان مسرور است از این کار خرد کردن و له کردن اعتبار دیگران که در هیچ مطلبی نمیتواند شادی و غرورش را از این شکستن حرمت ها زیر لحاف افشاگری و مچ گیری سکولاریستی پنهان کند . تازه به رقبای تازه کارش مثل یحیی نژاد در بالاترین که شیوه خودش را دارد دستور العمل هم میدهد و به جامی که جوان است ولی هرز نویس نیست هم (با ان بچه مرشد کمونیست اش ف م سخن ) حمله دسته جمعی میکنند . آدم عجیب یاد چماق داران حزب الهی می افته که به اجتما عا ت سیاسی حمله میکردند و دو روز نامه جیغ و داد و چلنگر که با روش استالینیستی به کار شکستن و نابود کردن فضای بحث ازا د (که بنی صدر مبتکر و مروج ان بود ) در اوایل انقلاب مشغول بودند .

همه خودنویس داستان دعواهای این ها است با مسیح علینژاد ( جرس ) ، یحیی نژاد ( بالاترین )، جامی ( زمانه )، .... یا حمله به دکتر یزدی ، مصدق ، بنی صدر ، کروبی ، مهاجرانی ، کدیور ، گنجی ، سروش ، سازگارا ، همایون ، رضا پهلوی ، بهنود ، زیبا کلام ، ...... و سانسور اخبار کودتای انتخاباتی بلاروس ، بیکاری میلیونی و فحشا و زندانیان سیاسی در کوبا ، رای مخالف برزیل به قطعنا مه حقوق بشر علیه ج ا ، گرفتن اختیارات ویژه چاوز ، دستکاری قانون اساسی توسط پوتین ، مافیایی خواندن نظام پوتینی در wiki leaks و ارتباطات عربستان سعودی و عربهای دیگر با انفجارات و عملیات تروریستی در ایران و غارت نفت و گاز در شما ل توسط روس ها و در جنوب شیوخ عرب .

در مورد رژیم هم اخبار حمایت علی لاریجانی از بسیج در سرکوب فتنه و تکذیب تبریک به موسوی ، خبر تشویق توکلی به دستگیری و به جهنم فرستادن سران فتنه را سانسور میکند ، سالها مدیریت بی خاصیت متکی که جز دشمن ساختن همه با ایران و بذل و بخشش به مفت خوران عرب و روس و چپ آمریکای جنوبی حاصلی نداشت را تحمل میکند اما با برکناری او ( سهمیه لاریجانی در دولت ) چنان جنجالی به پا میکند که انگار کودتای انتخاباتی در دولت صورت گرفته . از تروریست های چاه بهاری حمایت میکند . سخنان توکلی را در مورد رواج دروغ گویی تیتر میکند ! از شکوری راد یک چهره مبارز میسازد اما به کروبی و گنجی و یزدی و .... حمله میکند چون آنها ۲۵ سال پیش نظرشان با امروز فرق داشته یا ۳۰ سال پیش در انقلاب سهم داشته اند .

در بهترین حالت میشود گفت اینها از عوامل رفسنجانی هستند و با اجازه او که سیاستمدارتر از بقیه است گاهی به او حمله میکنند برای رد گم کردن . کانتکست کلی خودنویس به سمت رفسنجانی و لاریجانی و علیه لیبرال ها ، روشنفکران دینی ، اصلاح طلبان غیر روسی است .

################

بهنام ایرانی

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۸:۲۴

اینا همش حرفه مفته. حرف حساب اونجاس که پول تو کار باشه. پولا هم دسته هاشمیه که این و اونو می خره.پسرش تو لندن نشسته و بهنود و نبوی و کدیور و مهاجرانی رو با پولاش اداره می کنه. یه دفعه می بینین تو عرض یکی دو روز بهنود مقاله می نویسه که همین امشب می خواهند هاشمی رو حذف کنن(مقاله حذف هاشمی در روز). ابراهیم نبوی نوکر دیگه مهدی هاشمی در جرس مقاله می نویسه که هاشمی تنها پل پیروزی مخالفان است(مقاله پل پیروزی)، کدیور و مهاجرانی هم دوباره به دستور مهدی هاشمی خبر جعل می کنن که هاشمی گفته خامنه ای می خواد پسرشو رهبر بکنه. چه فایده ای از این خبر دروغ می برن؟ می گن دم هاشمی گرم گفته، اما فعلا مجبوره تکذیب کنه. هیچ کی نمی پرسه چی شده دوباره جرس و روز و نبوی و بهنود و کدیور و مهاجرانی به فکر بزرگ کردن هاشمی افتادند. این رفسنجانیست های مزدور، رپرتاژ آگهی می نویسند. پول می گیرند از پسره، رپرتاژ می نویسند برای پدره. خاک بر سر مخالفان که هاشمی پل پیروزی شون باشه. هاشمی جز به فکر خودش و خانواده اش، به فکر هیچ کس نیست. سی ساله مملکت رو به باد داده و تازه شده قهرمان کدیور و مریدانش. آخه مگه همین هاشمی با دروغ و دغل خامنه ای رو به مردم نینداخت؟ فیلمش تو اینترنت هست که با چه کلکی خامنه ای رو رهبر کرد. این جنایتکار شده مراد اینها.صدها مخالف رو تو دوران هاشمی در خارج از کشور ترور کردند، یه مخالف بعد از اون دیگه در خارج ترور نشد. این مزدورا چرا اینو نمی بینن؟ رفسنجانیست های بدبخت، چه کسی علیه بنی صدر کودتا کرد ؟ مگه هاشمی رهبر کودتای علیه بنی صدر نبود؟ همین دو ساله، هاشمی جز گفتن این که خامنه ای باید محور همه چیز باشه، چی گفته و کرده؟ پول گرفتن و نوشتن، مزدوریه نه دموکراسی.

################

کامیبز تهرانی

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۷:۱۹

آقای اکبر اسلامی گفته اند که گنجی یکطرفه به قاضی رفته است. گنجی غیر از نوشته های مستند بسیار درباره خمینی، در میزگردی که اخیرا در برنامه پرگار داشت، با آقای محمود صدری استاد دانشگاه تگزاس، در این باره گفت و گو کرد. خانمی هم که در این برنامه دائما به گنجی می توپد، پدرش سفیر ایران در کشور رومانی در زمان چاشسکو بوده و اینک همسرش مسئول کارهای فنی سایت جرس است. با آمادگی قبلی آمده بود که به اصطلاح کار گنجی را بسازد. او را نماینده قرائت حقوق بشری جرس از خمینی بدانید.حالا شما منصفانه به این برنامه نگاه کنید و سپس داورری کنید که چه کسی مستند ظاهر شد و چه کسی حرف هایش به کرسی نشست؟آقای محمود صدری تمامی حرف های گنجی را در این برنامه چند بار تأیید کرد و فقط می گفت مردم ایران امروز ضد حکومت اسلامی شده اند و این را باید دستاورد آقای خمینی دانست.

http://www.bbc.co.uk/persian/tv/2010/02/000000_ptv_pargar.shtml

################

پرستو امینی

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۶:۳۶

آقا جواد

من به عنوان جوان از نسل قبل سئوال کردم چی شد همه شما دنبال خمینی با این حرف های مزخرف رفتید؟ این سئوال لوس بازی نیست. چی شد کمونیست ها یکدفعه شدند پیرو خمینی و شعار "جبهه ضد امپریالیستی به رهبری امام خمینی" شد استراتژی سازمان چریکهای فدایی خلق به رهبری فرخ نگهدار؟

حالا همون مذهبی ها( مثل آیت الله منتظری و سروش و گنجی و خیلی های دیگه) از خمینی گذر کرده اند، اما کمونیست کاسه لیسی چون فرخ نگهدار همش روحانیت روحانیت می کنه. سروش می گه اسلام به روحانیت احتیاج نداره

http://www.bbc.co.uk/persian/arts/story/2004/08/040822_mj-soruosh-islam-secular.shtml

فرخ نگهدار در مقاله سراسر مدح گرایانه از سروش، نظر اونو تحریف می کنه و چون خودش دنباله روحانیت و مراجع تقلیده، سروش رو هم طرفدار روحانیت نشون می ده.سئوال من اینه این اقای کمونیست چرا دنبال خمینی راه افتاد؟ الان چرا هی روحانیت روحانیت، مراجع تقلید مراجع تقلید می کنه؟ این به نظر شما لوس بازیه؟ مقاله فرخ نگهدار رو ببینین

http://www.roozonline.com/persian/negahehafteh/wijehitem/archive/2010/december/20/article/-e388f6188e.html

################

اکبر اسلامی

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۶:۱۱

آقای گنجی یکطرفه به قاضی می روند.از امام خمینی قرائت های مختلف وجود دارد.آقای گنجی دائماً کوشش می کند امام خمینی را مخالف دموکراسی و حقوق بشر نشان بدهد. اما آقای خاتمی و کروبی و موسوی، امام خمینی را مدافع حقوق بشر و دموکراسی معرفی می کنند. برای این که با قرائت دیگری از امام خمینی آشنا شوید، مقاله آقای تاج زاده را بخوانید

گفتمان نوفل لوشاتو و سه فرض

http://www.tahavolesabz.com/item/8936

آقای کدیور هم نظرشان مشابه نظر آقای تاج زاده است.

################

جواد

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۶:۰۲

پرستو امینی

آدم باید خیلی خام باشه که فکر کنه حسابش از دیګر ان جداست . مثلا خمینی بزای ایرانیها بد هست و برای افغاانیها خوب.

ار همین جمله ات معلومه که اصلا هواست پرت است . یا اینقدر پدر و مادرت که احتمالا بعد ار سالها مهاجرت هنوز اندر خم بک کوچه هسند برات قصه های خیالی میخونند. افراد یک جامعه باید ګذشته شونو بشناسند و از اشتباههاشون درس عبرت بګیرند نه اینکه مثل بچه لوسها ګذشته رو خط خطی کنند و فکر کنند ار خط خطیهاشون یک شاهکار بیرون میاد!

هیچ فرقی بین یک ایرانی با یک افغانی یا یک افریقایی و یک آلمانی و انګلیسی و فنلاندی و غیره نیست . فقط طبفه مرفه بعضی کشورها فهمیدن که اګر کمی ار خودخواهیشون و خود پرستی شون کم کنند اول ار همه برای خودشون خوبه و بقیه که ار نفهمی شدید هنوز اندر خم بک کوچه هسند.!؟

################

پرستو امینی

۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۵:۰۰

آدم باید خیلی پر رو باشه و پس از خوندن این حرفها، بازم از خمینی دفاع کنه. اینه اون دوران طلایی که بعضی ها می خواهند مارو به اون برگردونند؟نمی شه این امام تون رو بردارید برید یک کشور دیگه مثل افغانستان و باهاش اونجارو آباد کنین. من به عنوان یه جوان از اونهایی که انقلاب کردند و همه آنهایی که رفتند پشت خمینی می پرسم: شما چی تون شده بود؟ این اراجیف چی بود که شما گول آن را بخورید؟ همه رو می گم، از چپ چپ تا راست راست.از مذهبی مذهبی تا بی دین بی دین.از بنی صدر تا سروش، از چریکهای فدایی خلق تا حزب توده، از محسن کدیور و عطاء الله مهاجرانی و ابراهیم نبوی که سردسته چماقداران شیراز بودند و انقلاب فرهنگی به پا کردند، تا همین اکبر گنجی که عضو سپاه پاسداران بود. می گن در همین دوران تازه چریکهای فدایی خلق و سازمان مجاهدین خلق بیانیه می دادند و مصاحبه می کردند که چرا رژیم سریع همه سران رژیم شاه را و همه سران ارتش را اعدام نمی کنه و می خواهد اونا رو فراری بده.همین فرخ نگهدار که همچنان دنبال پیروان خمینی است و دور و بر اونا می چرخه و کاسه گدائیش پیش اونا درازهه تا شاید کمی تو کاسه ش بگذارن. می گن این ادم اون موقع سردسته اعدام سریع سران شاه و پیروی از امام خمینی در درون سازمان بود و بعد هم همه رو داد به حزب توده و شوروی.

چالشی مردانه با حجاب زنان

2011-08-07T12:20:00.005+04:30

# عفاف بدون حجاب

من به جرات مسبب نود درصد مشکلات فرهنگی و اجتماعی کشور را حجاب یا به عبارت صحیح تر تفکر حجاب و عفاف می دانم

از آنجا که به هیچ عنوا ن به نظر نمی رسد که کسی انگیزه و یا مسئولیت بیان و تشریح این موضوع را داشته باشد و از آنجا که کار به نظر من دیگر از نابهنجاری گذشته و بحرانی شده و چون که اصرار دارم انسان مسئولی باشم مجبورم با تمام قوا با تفکر حجاب و عفاف چالشی مردانه به قصد نشان دادن چهره ی شیطانی و توطئه وارش که زیر حجاب اخلاق و امنیت پنهان است انجام دهم

این به نوعی آخرین تقاضای من است که اگر کسی فکر میکند چیزی را باید بدانم که از دید من پنهان مانده به من بگوید البته مدتهاست تقاضای یک مباحثه در این باب داشتم که از خُرد و کلان و عوام و خواص عملا مایه ای برای بحث و استدلال از خود نشان ندادند

به هر حال بدیهی است که هر زمان متوجه شدم راه خطا می پیمایم قطعا برگشت میکنم

اما چند نکته را لازم میدانم که عرض کنم:

1- تا زمانی که حجاب اجباری است داشتن حجاب کامل اسلامی وظیفه ی هر شهروند قانون مدار است و بد حجابی قانون شکنانه و حساسیت زا عملی است مغایر با قاونمداریِ لازمه ی یک شهروند خوب که توان نیروی انتظامی کشور را فرسوده می کند و شایسته نیست
2- بحث من و انگیزه ی من ابداسیاسی نیست و فارغ از موضوع حکومتی و سیاسی مربوطه است
3- آنچه من با آن مخالف و برای روشن کردن نادرستی آن تلاش میکنم اندیشه ی مرتبط دانستن عفاف به حجاب است و به طریق اولی حجاب اجباری را هم تقبیح میکنم اما معتقدم حجاب حتی خود خواسته هم غلط است که دلایل آن مشروحا به عرض خواهد رسید

زیباترین و بیناترین دختر ایران

2011-08-05T22:05:00.010+04:30

آمنه دختر نازنین

چه حرکت زیبا و جاودانه ای خلق کردی که دست خودت را به چنین جنایتی آلوده نکردی و

وجدان عمومی و حیثیت یک ملت بزرگ را جریحه دار نکردی

با بخشش تو و انصراف از قصاصِ آنکه عمل جنایتکارانه ی اسید پاشی را نسبت به تو انجام داد
وی به قعر چاه سیه روئی فرو افتاد و تا ابد اسیر بزرگواری و شفقت تو شد
و قدر نشناسی او از بدنامی و فلاکتش کم نخواهد کرد.

آیا تو کسی را که چنین خود را منفور تاریخ کرد انسان متعادلی میدانی و انتظار داری او بتواند عظمت روح تو را درک کند؟

اگر او چنین توانی داشت که هرگز اسیر ندای ذهن بیمار خود نمی شد و چنین حرکت زشتی را رقم نمی زد

همان ندائی که مدام به او میگفت چاره ای ندارد جز اینکه انتقام دردی که میکشد از تو بگیرد

آمنه عزیزم

در سابقه ی ذهنی او هرگز مفهوم گذشت مصداقی نداشت

او تا دیده بود اصرار موکد بوده بر مجازات فرد خاطی

تنبیه بوده وقتی توپش به گلدان خورده و آنرا شکسته

خطکش معلم بوده چون در مدرسه شیطنت کرده و یا تکالیفش را ننوشته

باتوم پلیس بوده چون نافرمانی کرده و قانون را زیر پا گذاشته

اعدام بوده اگر کسی در نزاعی دوستش را می کشته

و دیده چگونه هر خطاکاری را همیشه و همیشه با انتقام و مکافات جواب داده اند

و آنروز فاجعه هم تو خطاکار دنیای سرد و تلخ او بودی

دنیائی که انروز تلخ تر و بی روحتر از قبل هم بوده

شاید فقط مدت کوتاهی زندگی او مزین به رنگی از نقش خیال وجود تو بوده

و تو در این مدت کوتاه زندگی او را معنا کرده بودی

تا آنکه امیدها و آرزوهایش را زیر پایت به همراه غرورش له کردی

او نمی دانست چگونه باید قلب تو را بدست بیاورد و از این بابت بی گناه بود

همانطور که تو حق داشتی ندانی شکسته شدن غرور یک مرد چه درد بزرگی برای اوست

او کجا می خواست بیاموزد که چقدر راحت است

دل یک موجود لطیف و سرشار از احساسی به نام زن را بدست آوردن

تا بوده دختر برایش موجودی بوده

آنسوی دیوار حیاط خانه اش

آنسوی حصار مدرسه

انسوی برزنت وسط مسجد

انسوی پارتیشن سالن عروسی

و آنسوی حجاب

اگر مجید میتوانست از همان کودکی با همنوع مونث خود بازی کند درس بخواند و بزرگ شود و مطمئنا اگر شناخت درستی از زن میداشت و به عمق روح بزرگ و لطیف این شاهکار آفرینش پی میبرد

همه چیز شکل دیگری داشت

اما هر چه که او تجربه کرده بود تحت تاثیر جنون ناشی از آن شکست عشقی عاملی شد که غرور پایمال شده ی خود را بهانه ی حمله به زیبائی کند.

زیبائی تو و صورت ظاهر تو

چیزی که بنا بر تربیتش تمام وجه وجودی تو تعریف شده بود

آمنه عزیزم!

هیچ فکر کردی چرا مردان ما برای انتقام دست به اسید می برند؟

چون برای یک زن هیچ ارزشی قائل نیستند جز صورت ظاهر ایشان

مگر سالها نگفته اند که باید صورت خود را بپوشانی تا آنچه ارزش توست برایگان به یغما نرود؟

آیا هرگز شنیده بود که بگویند چه دختر زیبا سرشتی؟

آیا شنیده بود که از صورت باطنی یک زن سخن بگویند؟

در اندوخته های ذهنی او نبود جز زن را حقیر شمردن و فقط چون وسیله ی برای کامجوئی مردان دیدن

و اصل بودن انتقام و مجازات

اما این تو هستی که امروز فصل جدیدی در گنجینه ی اندوخته های ما ایرانیان می گشائی

اینکه می شود آنکه به تو ستمی هولناک میکند بخشید

می شود با چشمانی نابینا بصیرتی عمیق داشت

و میشود با صورتی آسیب دیده چهره ای بی نهایت زیبا از خود نشان داد

و این اثر کوچکی نیست که از تو بجای می ماند

بدان که امروز بی شک زیباترین و بیناترین دختر ایران توئی

و این از وجه های کمتر آشنا برای ما است

برای آنهائی که روزگار تو را بدتر از مرگ میدانستند

و تو نشان دادی چقدر ایشان نادان و ظاهر بین هستند

که نمی دانند بصیرت داشتن به چشم تن و زیبا بودن به صورت ظاهر احتیاج ندارد

اما دختر زیبای ایران رسالت تو برای کشورت تمام نشده

بدان که حکمتی بوده که دختر با اراده و قدرتمندی چون تو ماجرای چنین حیرت انگیزی در صفحه ی سرنوشتش رقم میخورد

و حکایت شعور و خرد جمعی مردم کشورش در دستان زیبا و ظریف او قرار میگیرد

براستی که اولین رسالتت را با سربلندی انجام دادی

پس همانطور که پافشاری کردی که در قصاص دو چشم تو را معادل دو چشم یک مرد در نظر بگیرند

در دیه هم پافشاری کن تا چنین باشد

از این موقعیت ویژه ی خود استفاده کن و اگر میلیاردها پول بپای تو ریختند راضی به غیر از این نشو

فقط تقاضای حکمی برابر یک انسان بکن

بگو اگر من انسانم باید قانون معادل یک انسان به من نگاه کند

شک ندارم که تو تاریخ ساز خواهی شد و نام تو در کنار زنان بزرگ این کشور خواهد درخشید

امیدوارم مقامات هم از این فرصت بخوبی استفاده کنند و نه تنها در اینکار کارشکنی نکنند بلکه موضوع تو را بهانه ای کنند برای اصلاح یک نقیصه ی بزرگ در قوانین و نگاه ما به زن که دیر یا زود باید اصلاح شود

.انسان سکولار

مرداد 1390

وقاحت مسئولین بکارت دختران

2011-08-05T01:15:00.002+04:30

# وضعیت فرهنگی
# الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
# مسئلین و ادعای سلامت اخلاقی در کشور

ای آمار بیشترین کلمات ارجاع دهنده در هفته ی اخیر از طریق گوگل به این وبلاگ است

به من حق بدهید چون بگویم وقتی وقاحت یاجهالت مسئولین را از بابت عنوان کردن اینکه ما از نظر اخلاقی جزو سالم ترین کشورها هستیم از خشم به خودم میلرزم

اینها نیست مگر نتیجه ی حجاب و من نمی توانم این را بدانم و ساکت بمانم

حال الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را کشوری بدهد که مردمش درگیر این مسائلند خود حکایتی دیگر است

باید به مسئولین ابله گفت گیرم ماهواره ها را جمع کردید و اخبار را سانسور کردید و حتی قربانیان تجاوز را زندانی کردید تا خبر گندی که به مملکت زده اید منتشر نشود

با این نشانه های شرم آور چه میکنید

البته اگر توان درک آمچه معنای آمار فوق است داشته باشید که ولله ندارید

.

موسوی خوینی‌ها خیانت یا حماقت

2011-08-02T03:11:00.001+04:30

خیانت یا حماقت ؟

# موسوی خوینی ها
# جنبش سبز
# گروگانگیری دیپلماتهای امریکائی

کدام انگیزه‌ی موسوی خوینی ها در ترغیب دانشجویان در

گروگانگیری دیپلمات‌های آمریکائی و اشغال سفارت آمریکا بود؟

تسخیر سفارت امریکا و عواقب ان بدون شک نقش مهمی
در انحراف انقلاب ایران از یک اقدام سازنده به یک گره کور داشت
اتفاقی که ابعاد خسارت و عواقب ان در حوادث منتج از آن بسیار تاسف بار بود

اظهارات موسوی خوئینی‌ها را می‌خواندم در رابطه با توجیه حرکتی که در تحریک دانشجویان برای اشغال سفارت آمریکا کرد و تاریخ مملکت را دگرگون کرد

من نمی‌دانم چرا حکومت توان این را ندارد درک کند چقدر توجیهات این فرد تحقیر آمیز و اسباب تاسف است و چطور ایشان جرات می‌کنند راحت این حرفهای مسخره را بزنند اگر ما اظهارات ایشان را قبول کنیم باید بپذیریم که ایرانی‌ها واقعا آدمهای نادان و جاهلی هستند و با اقدامات خودسرانه و بی منطق خود خمینی را هم مستاصل و عاصی کردند و دولت مردان ما را بیزار کردند

و به قیمت هزار ملیارد دلار خسارت و صدها هزار کشته و مجروح یک انقلاب به ظاهر مردمی را تبدیل به یک طاعون مزمن کردند

چگونه و چه قدرتی حامی موسوی خوینی ها بوده که او جسارت این را پیدا کرده
که با آن سابقه سیاه مجددا بتواند فتنه ی 88 را رهبری کند؟

اظهارات موسوی خوینی ها واقعا تامل برانگیز است

*******************************************

اظهارات موسوی خوینی ها

آ...........آن همه تنفر مردم از آمریکا که عده ای به ذهنشان رسیده که فوری ترین کاری که باید انجام داد، این است که برای رساندن صدای اعتراض خود به دنیا و شاید بسیج کردن افکار عمومی ‌مردم آمریکا علیه دولت آمریکا برای دست برداشتن از این کارها، جایی را بگیریم که حسابی در دنیا سر و صدا کند.

اینجا حادثه‌ای رخ داد به نام اشغال لانه یا تصرف سفارت آمریکا. در اینجا ما دو بخش داریم که باید همین اول این دو را از هم جدا کنیم.

یک اینکه یک عده دانشجو بدون داشتن کوچکترین شیء تهدید کننده در دست، نه سلاح، نه چوب، نه حتی خودکاری که فکر کنند حتی با خودکار قرار است صدمه ای به آنها برسد، با پیراهن‌هایی که عکس امام را روی سینه‌هاشان چسبانده‌اند و با رفتاری کاملا مسالمت آمیز وارد لانه می‌شوند. بنا بوده یک روز، دو روز، سه روز آنجا بمانند تا صدای خود را به گوش دنیا برسانند و سپس از آنجا خارج شوند، به هر حال ممکن است شما بگویید اینها با زور وارد لانه شده‌اند، اما این در دنیا خیلی مرسوم بوده که جمعیتی که مورد ستم قرار گرفته بوده و هیچ راهی برای دفاع از خود ندارند، چنین کارهایی بکنند. حتی اتفاق می‌افتاد که یک هواپیما را از مسیر خود خارج کرده و به یک کشور دیگر می‌بردند و سپس اعلام می‌کردند که منظور اصلی‌شان رساندن صدایشان به گوش دنیا بوده است که مثلا ما به فلان دولت معترضیم و سپس هم خود را تسلیم می‌نمودند و آسیبی هم به کسی نمی‌رساندند.

آمریکایی‌ها به دلیل بی‌تجربگی و بی‌تدبیری و غرور آمریکایی که آنچنان خود را قدرت برتر عالم می‌دانند که هیچ کس را در برابر خود آدم نمی‌دانند، به خصوص کشوری مثل ایران که تا دیروز زیر دست آمریکایی‌ها بوده، اجازه ورود دانشجویان ایرانی به سفارت را نمی‌دهند. در حالی که اگر این اجازه را می‌دادند و از دانشجویان استقبال و پذیرایی می‌کردند و یکی دو روز هم آنها را تحمل می‌نمودند و حرفهای آنها را می‌شنیدند و به دنیا مخابره می‌نمودند، مسئله جور دیگری حل می‌شد. زیرا مگر دانشجویان چه کرده بودند که آمریکا آن را یک جرم بزرگ بخواند؟

آنها با بستن درها و مقاومت، جوان‌ها را تحریک کردند و جوان‌ها هم بعد از باز کردن درها، آنها را گروگان گرفتند. پس اولین چیزی که رخ داده، این است که دانشجویان وارد سفارت دولتی شدند که بیست و چند سال است هر چه دیدند از این دولت ظلم و ستم بوده است. مردم توسط آمریکا تحقیر شده اند و سرنوشتشان در اثر دخالت‌های آمریکا سرنوشت دیگری شده است، اگر آمریکایی‌ها اجازه می‌دادند دولت ملی دکتر مصدق ادامه پیدا می‌کرد، مصدق بنای حذف شاه نداشت، می‌خواست شاه سلطنت کند و امور مملکت به عهده دولت باشد. ماجرای کاپیتولاسیون، ماجرای دستگیری مرجع مذهبی که مردم به او عشق می‌ورزیدند، کشتار دانش آموزان و ... همه در ذهن مردم همانطور که گفته شد وجود دارد و لذا دانشجویان وارد سفارت یک چنین کشوری شده اند که دولتش بیست و چند سال به مردم ما ظلم کرده است و بالاخره "کلوخ انداز را پاداش سنگ است." بیست و چند سال آنها زدند و حالا یک بار هم ما دست بلند کنیم، این مسئله چه چیز عجیبی است؟

می‌گویند گروگانگیری کار بدی بوده است ... سوال این است که آمریکایی‌ها چرا چنین رفتاری با دانشجویان کردند که آنها وادار به گروگانگیری شوند؟ چرا درها را بر روی دانشجوها باز نکرده واز آنها استقبال و پذیرایی نکردند؟ تا بعد بتوانند با دولت تماس گرفته و مشکل را حل کنند. اصلا عامل اصلی اینکه دانشجوها به سمت گروگانگیری رفتند رفتار خود آمریکایی‌ها بود.

ساعت 10 صبح دانشجوها وارد لانه شدند و بر اساس قراری که داشتیم به محض اینکه دیدند اوضاع درست است و مشکل خاصی نیست به من اطلاع دادند که من هم بروم. من هم از محلی که بودم حرکت کردم تا به آنجا برسم، به خاطر شلوغی خیابان‌ها، حدود 12 به محل سفارت رسیدم.

وقتی به آنجا رسیدم جمعیت از یک فاصله بسیار دور اصلا راه نمی‌داد که به سمت سفارت حرکت کنم. یعنی بلافاصله و برق آسا چنان این خبر در شهر تهران پیچیده بود که گویا هر کس شنیده بود، به آنجا آمده بود. مردم آمدند و در آن شب و فردا و پس فردا و هفته اول و هفته دوم، آنجا مدام حضور داشتند. اینجا دیگر اصلا دانشجویان نقش آفرین نبودند. این مردم بودند که اجازه نمی‌دادند هیچ قدرتی یا مقامی تصمیمی‌ بگیرد که در ارتباط با این واقعه چه باید کرد. به مدت چند ماه تمام اطراف سفارت پر از جمعیت بود، مردم بر حسب نوبت دائم آنجا را پر نگاه می‌داشتند و اجازه خالی شدن محل را نمی‌دادند. مردم دیگ‌های غذا آورده بودند و نذر کرده و به مردم غذا می‌دادند. دولت هم در این قضایا هیچ نقشی نداشت. دولت اگر می‌توانست افراد را از آنجا بیرون می‌کرد، چه رسد به اینکه به آنها شام و نهار بدهد. از مقطع بعد از ورود به لانه و تصرف آن، مردم ایران بودند که آن قدر حمایتشان وسیع و گسترده بود.

مثلا از کرمانشاه جمعیتی پیاده حرکت کردند و تا جلوی سفارت آمریکا آمدند تا اعلام حمایت کنند. عجیب‌تر آنکه هیچ گروه سیاسی نبود مگر اینکه از این حرکت حمایت کرد. دشمن ترین گروه‌ها سازمان مجاهدین خلق که ساعت اول بیانیه داده و محکوم کردند، گفتند که این یک حرکت راست است که از دل چپ آغاز شده، این بیانیه حدود ساعت 12 بود، نزدیک ساعت 3 بعد از ظهر این قدر حمایت‌های مردمی‌ از این حادثه در سراسر ایران زیاد شد که همین سازمان مجاهدین خلق اعلامیه صادر کرد و از اعلامیه قبلی عذرخواهی کرده و اعلام حمایت کرد. گروه‌های متعدد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و هر شخصیتی را که نام ببرید اعلام حمایت کردند. فکر نکنید فقط توده‌های مردم بودند و مثلا بگوییم روی توده‌ها نمی‌شود حساب کرد - که البته من این نظریه را هیچ قبول ندارم- همه نخبگان جامعه اعلام حمایت کردند.

ما در آنجا دفتری داشتیم که شخصیت‌ها می‌آمدند و خاطرات خود را در آن دفتر می‌نوشتند، همه آمده‌اند و همه را ما راه دادیم الا سازمان مجاهدین خلق. مسعود رجوی و موسی خیابانی که نفر اول و دوم سازمان بودند چندین ساعت پشت در ماندند و ما آنها را راه ندادیم. به آنها گفتیم که شما در جریان دو اعلامیه‌تان بازی سیاسی کردید و آنها را راه ندادیم.

وقتی از کاری همه مردم از اقصی نقاط کشور و همه نخبگان کشور اعلام حمایت می‌کنند و هر یک گوشه‌ای از کار را می‌گیرند فکر می‌کنید دانشجویان چه می‌توانستند بکنند؟ آیا می‌توانستند مردم را راهی خانه‌هاشان کنند؟ مگر کسی به حرف آنها گوش می‌کرد؟ یا می‌توانستند آنها را آزاد کنند؟ اصلا امکان نداشت جز آنچه مردم می‌گویند کار دیگری انجام شود.

پس بخش اول یعنی ورود دانشجویان به لانه، کار طبیعی بود و مشابه آن در بسیاری دیگر از نقاط دنیا هم انجام شده بود. گروگانگیری ناشی از عکس العمل نامتناسب آمریکایی‌ها بود و از آنجا به بعد تصمیم گیرنده مردم بودند و نه دانشجویان. حال من نمی‌دانم احساسات و وجدان عمومی‌ یک ملت را چه کسی می‌تواند به خود اجازه بدهد که محکوم کند؟ بالاخره اگر مملکت مال مردم است و تصمیم گیری هم مال مردم است، مردم در آن مقطع تشخیص دادند منافعشان در این حرکت است، یعنی غرور تحقیر شده خودشان را که در این فرصت تاریخی به دست آمده می‌خواهند به رخ دشمن بکشند، چه کسی می‌خواهد ملتی را به خاطر دفاع از غرور و عزت خود ملامت کند؟ مردم خارج از ایران چه حقی دارند؟ این مردم ایران اند که باید درباره کشورشان تصمیم بگیرند. اینها در آن زمان برای منافع خود این تشخیص را دادند و درست هم تشخیص دادند.

منفعت این حرکت برای نظام این بود که آن همه درگیری‌ها و تشتت‌ها و اختلافات در مملکت ناگهان با این حرکت، تبدیل به یک انسجام و وحدت شد. کسانی که تا دیروز علیه هم می‌جنگیدند و در همین دانشگاه تهران بر ضد هم اسلحه جمع می‌کردند در این قضیه کنار هم ایستادند یعنی این حرکت این چنین وحدت بخش بود و مردم مثل آب حیات آن را تشخیص داده و به سمتش رفتند. حال چرا ما باید بگوییم که ملت ایران اشتباه کردند که آن حمایت وسیع و گسترده را انجام دادند؟ این چه حماقتی است که می‌گویند این اقدام طراحی خود آمریکایی‌ها بوده است؟!

بنظر میرسد ادعای آقای دکتر بنی صدر در اینکه یک گروه تحقیق امریکائی
به این نتیجه رسیده بوده است که گروگانگیری طراحی جمهوری خواه ها و سرمایه داران امریکائی بوده صحیح باشد
سئوال اینست که ای ناکامی گروه دلتا در عملیات پنجه ی عقاب نیز برنامه ریزی شده بود؟

حال امام از این قضیه حمایت کرده است. دو نکته در اینجا وجود دارد، اولا اینکه دانشجویان می‌خواستند قبل از حادثه این را به اطلاع امام برسانند یا نه؟ بله، صحت داشت، چون آن زمان دانشگاه‌ها به چند بخش تقسیم شده بود. بخش‌هایی بودند که در شعارهایشان به نوعی نشان می‌دادند که امام خمینی را قبول ندارند. البته نمی‌توانستند بگویند ما رهبری را قبول نداریم چون تمام ملت ایران رهبری امام را قبول کرده بود. خود آنها قبل از پیروزی انقلاب بیانیه داده بودند و رهبری امام را در مبارزه ضد امپریالیستی (گروه‌هایی که مبارزه با امپریالیزم را پذیرفته بودند) و بقیه گروه‌ها با بیان‌های دیگر پذیرفته بودند. ولی بنایشان این نبود که به حرف امام گوش کنند. حال در میان این دانشجویان بخش قابل ملاحظه و وسیعی هم دانشجویان مبارز و انقلابی و مسلمانی بودند که امام را قبول داشتند.

نه از این باب که امام از نظر خداوند حکمش جوری است که حتما باید پذیرفته شود، اصلا اینگونه نبود و هنوز آن دانشجویان این حرف‌ها را یاد نگرفته بودند، آنها امام خمینی را قبول داشتند، چه آن حرفها را می‌زدیم و چه نمی‌زدیم. جوانان آن روز می‌گفتند این چیزی که شما می‌گویید اگر حرف امام خمینی است ما آن را قبول داریم و اصلا احتیاج به آیه و روایت هم نداریم. طبعا این دانشجویان مایل بودند که بفهمند که اگر امام موافق اند این کار انجام شود. لذا نزد من آمدند و از من خواستند که قضیه را با امام طرح کنم. من گفتم که طرح قضیه با امام کار درستی نیست.

فکر کنید من قضیه را با امام طرح کنم، اگر امام بفرمایند که کار درستی نیست که خیلی مشکلی نداریم اما اگر فرض کنیم که امام این کار را می‌پسندد، همان طور که شما هم فکر کرده‌اید که این کار خوبی است و بالاخره برای اعلام اعتراض ما به آمریکایی‌ها این تنها راه ما است و راه دیگری نداریم، اما در جایگاه رهبر و رئیس یک مملکت آیا درست است که امام به یک عده بگوید که سفارت یک مملکت را بگیرید و افرادی را هم که آنجا هستند مثلا آنجا نگه دارید؟ آیا این کار درست است؟ امام اگر بر فرض هم در دلش این کار را پسندیده بداند به لحاظ عرف سیاسی ناگزیر است بگوید چنین کاری نکنید.

خوب این چه کاری است که ما برای انجام کاری که پسندیده و درست است، امام را با سوالی مواجه کنیم که امام ناگزیر پاسخ منفی بدهد؟ شما این کار را نکنید و من هم نمی‌کنم. مگر شما می‌خواهید چه کاری انجام بدهید که نمی‌شود آن را جبران کرد؟ نمی‌خواهید که کسی را بکشید یا جایی را خراب کنید، شما می‌خواهید وارد سفارت آمریکا بشوید، اولین لحظه‌ای که شما وارد سفارت بشوید امام مطلع می‌شوند. اگر امام نظرشان این باشد که کار درستی نیست بلافاصله به شما اطلاع می‌دهند که این کار خوبی نیست. یا به خود شما می‌گویند یا به دولت می‌گویند که شما را از آنجا بیرون کند. این هیچ ضرری هم ندارد.

چون این پیام را دارد که قشر دانشجوی مسلمان کاری را که خود می‌پسندید به خاطر رهبرش کنار گذاشت. آمریکایی‌ها هم می‌فهمند که در درون مردم این ظرفیت وجود دارد که هر لحظه قدمی ‌علیه آمریکا بر دارد، اما رهبر مملکت جلو آن را گرفته است، اما اگر کار خوبی بود امام جلوی شما را نخواهد گرفت و در این صورت هم کار خوب انجام شده و هم به پای امام نوشته نشده است، چرا ما کاری کنیم که به هر حال در عرف بین‌الملل درست نیست که این کار را به نام امام ثبت کنیم. چون خواهند گفت که شما اگر سفارت آمریکا را قبول نداشتید به آنها می‌گفتید از کشورتان بروند. منطق من دوستان را قانع کرد و پذیرفتند که با امام در میان نگذاریم.

دانشجویان رفتند و کار خود را انجام دادند و به من هم خبر دادند و من هم آنجا رفتم و اولین کاری که کردم تلفن به دفتر امام در قم بود. درخواست کردم که مرحوم حاج سید احمد آقا پای تلفن بیایند و گفتم من داخل سفارت آمریکا هستم و دانشجویانی اینجا هستند که وارد سفارت آمریکا شده‌اند، شما به اطلاع امام برسانید، اگر امام اصل این کار را نادرست می‌دانند، الان جواب بدهند تا اینها از اینجا بیرون روند، اما اگر با اصل کار مخالف نیستند اما نمی‌دانند این دانشجویان چه کسانی هستند - به خاطر همان نکته‌ای که گفتم، که در آن زمان در دانشگاه‌ها همه نوع گروه‌های سیاسی بودند - خدمت ایشان بگویید که من این‌ها را می‌شناسم و آنها را تایید می‌کنم و اینها همه مقلد و مطیع شما هستند و هر چه شما بفرمایید انجام می‌دهند و امام را نسبت به خود دانشجویان از طرف من اطمینان دهید.

حاج احمد آقا آیا حیرت زده یا متعجب شدند - نمی‌دانم - گفتند گوشی را نگه دار تا من بروم و برگردم، من هم گوشی را نگه داشتم، ایشان رفتند و بعد از چند دقیقه برگشتند و به من گفتند که امام فرمودند که خوب جایی را گرفتید، محکم نگه دارید. تکمیل آن قضیه اینکه، بعدا حاج احمدآقا به من گفتند که آقای موسوی برخورد امام برای من چیز عجیبی بود و چون من وقتی رفتم به امام خبر را بدهم دیدم امام در حال خواندن رکعت آخر نماز است و سلام آخر نماز را می‌دهد. بعد از پایان نماز کنار ایشان نشستم و گفتم که آقای موسوی پشت خط تلفن هستند و این خبر را می‌دهند، امام بلافاصله آن جمله را فرمودند. حاج احمدآقا فرمودند که من با خودم فکر کردم که چطور امام با آن سرعت جواب داد؟ چطور به من نگفت که به آقای موسوی بگویید قدری صبر کند تا من نمازم را بخوانم، شما هم در این فاصله مثلا با شورای انقلاب تماس بگیر، با دولت تماس بگیر، با چند نفر از شخصیت‌های سیاسی مهم کشور صحبت کن و از آنها بپرس تا من هم نماز دوم را بخوانم، فکر کنم و بعدا جواب بدهم، کاملا هم از نظر ما قابل قبول بود که بگویند مثلا یک ربع، نیم ساعت بعد جواب خواهند داد.

حاج احمد آقا می‌فرمودند که من تعجب کردم که چطور امام هیچ یک ازاین دستورها را ندادند و حتی نگفتند صبر کنم تا تعقیبات نماز و نماز دوم را بخوانند و در این مدت خود من هم روی قضیه فکر کنم.

اما حال شما فکر کنید که امام یکی دو روز هم به تعویق میانداختند، آیا با آن همه هجوم مردم از اقصی نقاط کشور، شهرستان‌های مختلف برای امام تصمیم گرفتن مشکل نمی‌شد، البته امام نظر خودش را می‌گفت که مثلا بنده مخالفم اما مردم خود دانند، یا اینکه من مخالفم اما مسئولیت بر عهده شورای انقلاب است، اما به هر حال مسئله قدری مشکل می‌شد.

اظهارات بنی صدر در مور مسببین تسخیر سفارت آمریکا

جنبش خردلی

2011-07-25T13:32:00.005+04:30

# جنبش سبز

# انتخابات

# فیلترینگ

# جمهوری اسلامی

سیاستهای سلبی حکومت نتیجه ای مخرب در رشد سیاسی مردم دارد که نتیجه اش رنج بی دلیل مردم و از دست رفتن فرصتها است و چنین مردمی به راحتی بازی میخوردند

مغلطه کردن بدعتی بود که جنبش سبز

در فرایند انتخابات ایران بجا گذاشت ! خطائی بزرگ!!!

- پدر خوبین؟ خیلی دوست دارم

- چیه باز چی شده؟

- یعنی چی اقا جون حالتون رو میپرسم

- اصل مطلب رو بگو جریان چیه؟

- ای بابا من که....

- من تو رو بزرگ کردم بچه ی منی لب باز کنی میفهمم چی میخای بگی

- اقا بزرگ یک چیزی میخوام بگم قول بدین عصبانی نشین از کوره هم در نرین

- گفتم که بنال

- اقا جون بخدا من برای خودتون میخوام بگم

- گفتم بنال دیگه

- میدونین اقا جون شادمهر خیلی شما رو قبول داره اصلا حرف شما براش حکم خداست

- خوب مگه چی شده

- من نمی خوام اعتبار شما پیشش خراب بشه

- حرف میزنی یا با این عصا از وسط شقه ات کنم بگو ببینم نوه ی من چی شده مگه؟

- اقا جون هولم میکنید من یک مرد گنده دست و پام میلرزه

- اههههههههه

- باشه باشه اخه خودتون یادمون دادین همیشه جز حق چیزی نگین

- میگی حرفتو......

- اخ اخ اخ باشه نزن خوب چرا گفتین تویتر زمان ما فیلتر بود خوب بچه اومده توی تخت مامانش میگه بابا بزرگ میگه تویتر فیلتر بود ولی از اون طرف میگه من از اول تویتر تویت میکردم

- خوب الان هم میگم

- پدر؟؟؟!!!

- زهر مار چیه؟

- فیلتر بود و از اولش تویت میکردین؟

- بله

- تویتاتون رو ایمیل میکردین بچه های خارج تویت میکردن؟

- نخیر فیلتر شکن داشتیم

- چی شکن؟

- فیلتر شکن

- هیسسسسسسس این حرفها رو نزنین جلوی شادمهر ها

- چرا؟

- یعنی حکومت فیلتر میکرد شما یک چیزی به نام فیلتر شکن داشتین فیلترو میشکستین؟

- بله

- اقا جون؟

- زهر مار

- گیرم راست میگین این کار که قانون شکنیه؟

- خوب اره

- خوب همین بد اموزی داره برای بچه

- خوب چیکار میکردیم ؟

- اخه اقاجون حالا ادعا میکنین ماهواره ممنوع بوده ولی همه ی مردم بر خلاف قانون داشتن حکومت هم نه تنها خبر داشته بلکه اون رو عامل انحراف و فساد هم میدونسته!!! باشه قبول! ولی ما اروپا رو که از طریق همین تویتر کردیم جمهوری های اسلامی متحد چطور میگین فیلتر بوده ؟

- یعنی باور نمیکنی ماهواره ممنوع بود میومدن دیشها را جمع میکردن ؟

- ببینین اقاجون همه ی ما میخوایم این جمهوری اسلامی سرنگون بشه ولی این راهش نیست شما مگه خودتون به دوستهای خردلی شادمهر گیر نمیدین میگین چرا چرند میگین خوب خودتون...!!!

- چی میگی تو منو با طرفدارهای جنبش خردلی مقایسه میکنی که میگن زلزله ی گیلان کار نظام هست؟

- خوب اقاجون چطور شما انتقاد میکنین میگین تحت هر شرایطی پا روی حق نذارین بعد به اینها گیر میدین؟

- اه اخه این هم حرف شد؟ گیرم تمام گیلانی ها به کاندید اونها رای میدادن مگه چند نفرند اون روستائی که زلزله اومد و رای هاش باطل شد اصلا کل گیلان؟

- حالا هرچی

- خوب اختلاف رای اینها که ده برابر کل مردم گیلان هست بعد چجوری حکومت اومده اونم یک روستا زلزله راه انداخته اخه بابا!! عقلم خوب چیزیه !!!

- آقا جون بقول خودتون از وقتی یادتون میاد از این جنبشها توی این کشور بوده اونقدر که رنگهای اصلی تموم شده به خردلی رسیده حرف من چیز دیگه است

- پس من اگه بهت بگم یک زمانی کوکا کولا ممنوع بود مک دونالد ممنوع بود ویدئو ممنوع بود دستگاه فتوکپی ممنوع بود موتور چهار زمانه ممنوع بود شلوار جین ممنوع بود نوار موسیقی ممنوع بود و نوار کاست رو از تو ماشین میگرفتن زیر پا میشکستن موهای پسرها را با قیچی کوتاه میکردن کسی سگ با خودش میبرد بیرون ....اصلا این رو چی میگی دختر با پسر حرف میزد میگرفتنش ...

- ای بابا شما ما هر چی میگیم لجبازی میکنین بدترش میکنین اونروز جلوی همه میگین مایکل جکسون توی ایران هرگز نیومده چون میگفتن تهاجم فرهنگی میشه و مردم فاسد میشن!!! بعد میگین ده نفر به یک زن تجاوز کردن زنه رو بازداشت کردن یا میگین پانزده نفر رفتن پنج تا خانواده رو شوهرها رو بستن به زنها تجاوز کردن !!! بعدش میگین حکومتی که اینقدر مو را از ماست میکشیده دادستان گفته حالا اونها خیلی ادمهای علیهوسلوات نمی دونم مثلا درستی نبودن؟ بخدا من اب شدم رفتم زیر زمین از خجالتم اونجور که مهمونا چپ چپ به هم نگاه میکردن.............. اه پدر جان دارین گریه میکنین بخدا من منظوری نداشتم

- عیبی نداره

- اه پدرجان تو رو خدا

- اخه نمیدونی ما چه رنجی کشیدیم تا مملکت این بشه که تو میبینی

- باشه پدر جان غلط کردم خودتون را ناراحت نکنید

- عیبی نداره بیا اشکام رو پاک کردم

- تو رو خدا بذارین ببوسمتون

- باشه باشه خوبه مرسی

بگذارید با شما روراست باشم

2011-07-23T07:42:00.006+04:30

بگذارید با شما روراست باشم

چرا که رویه ی من اینست و قدرتم نیز از ان

هراسی ندارم از انچه که میگویم چون هر گاه بفهمم از توهمی ناشی میشده و یا غفلتی

ابائی نخواهم داشت که اعتراف کنم به این غفلت و اندیشه ی موهوم

از دو سال پیش که تحریمها باعث شد من یکی از طرح هایم را واگذار کنم عملا وام دار کارهای گذشته ام شدم و فرصت بی نظیری برایم به وجود امد که در فضای مجازی به واقعیات دنیای اطرافم بپردازم

یک جوان 35 ساله در بهترین سن از نظز بلوغ عقلی و با سابقه ی مطالعه ی فراوان

وبا استعدادی بالاتر از سطح تاپ استعدادها که جذب علوم مهندسی میشوند به عنوان یک مهندس خلاق و مبتکر

با داشتن امتیاز بزرگ عدم وابستگی شخصی مالی سیاسی به هیچ عقیده و گرایشی

عاری از هر گونه باور زائد مذهبی یا خرافی

و اکنون به چنان درجه ای از آگاهی رسیده ام که باید بگویم :

عاجزم از وصف میزان حیرت خودم از احوالات مردم ایران بلکه جهان

حیرت زده ام چگونه حرف روشنفکرانی چون جناب بهنود را که علارغم ملاحظات حرفه ای و دغدغه های شغلی باز هم بس عریان و شفاف است یا درک نمی شود و یا با خشم در مخالفت جواب می گیرد

و حیرانم از این بحثهای بسیار بسیار سخیفی که در تمام سطوح چه در جکومت

و چه در اوپوزسیون حکومت در جریان است

در شگفتم که با همه ی مصائبی که داشته ایم تا کنون چگونه سر سلامت بدر برده ایم

آخر ببینید چگونه مدعیان دمکراسی مغلطه در آرای مردم میکنند و بصراحت دروغ میگویند

چنانکه بتمامیت خود فریب از مکر خویش می خورند و کار بجائی میرسد که فریادشان بلند است که

چرا دیگران فرصت اظهار نظر دارند !!!

حیرانم از آنچه حکومت و مردم به ان باور دارند

مسائلی که خود دقیقا درد است و به اسم درمان به ما تفهیم شده

باید بگویم با این شرایطی که من میبینم

در مرحله ی اول

دعا دارم به جان جمهوری اسلامی به عنوان حکومتی بس مترقی که از دامن مردمی چنین متحجر بیرون امده

و در مرحله ی دوم

برای خودم رسالتی میبینم جهت روشنگری نه در حد یک مصلح اجتماعی یا سیاسی

بلکه وقتی ابعاد جهل خودمان را مجموعه ای از غفلتها در جزئیات روابط جنسی گرفته تا روابط بین الملل گسترده می بینم

در حد کسی

که داعیه ی نبوت دارد بر ملتی

.

الان که کوفت هم به ما نمیرسد

2011-07-19T21:33:00.002+04:30

# طتز
# اپوزسیون خارج کشور
# تجزیه طلبان ایران

اغلب به نظر می رسد بد نباشد مطالب گذشته را دوباره تکرار کنم چرا که شاید امروز بهتر درک شود

از آن جمله متن زیر است که حدودا یکسال پیش به صورت کامنتی در سایت جناب بهنود گذاشتم

***************************

می دانید ؟!
مشکل ما اسلام است ! آقا ! اسلام !
اگر بشود که باید بشود ما این ملت معتقد را باید سربراه و اگر نشدن سر به نیست کنیم و راحت ایران را به دوران اهورا مزدائی و داریوش کبیر برگردانیم
ما به اقلیت و یا اکثریت بودنمان کاری نداریم
اگر تقلبی هم در کار نباشد وقتی رای مطلوب ما نباشد یعنی تقلب
ما ایران را مفت بدست نیاوردیم که یک مشت پا پتی دنبال رو آخوند بخواهند آنرا از چنگ ما در آورند
شده خودمان همین هفت هشت ملیون دوباره ایران بسازیم اینکار را خواهیم کرد
حتی اگر یک سوم ایران هم باقی بماند ولی ایرانی تسویه شده ی هخامنشی باشیم بهتر از این نسل تازی های قاطی شده با ما است
فقط اگر خوزستان را از ما نگیرند و در محدوده ی ایران بماند بهتر است اگر نشد هم نشد

الان که کوفت هم به ما نمیرسد

یک نظام جدید باید

2011-07-19T05:01:00.000+04:30

متن زیر یک ادیت کاملا آزاد از

زندگی در پایان دورانها به زبان Slavoj Zizek

ترجمه‌ی برزوی غریب

من هیچ جمله‌ای را به آن اضافه نکرده و ترجمه‌ی برزو را نیز تغییر نداده ام فقط بنا بر هدف خود جمله ها اضافه را با حفظ ترتیب حذف کرده ام

هدف من از تکرار این گفتار با تخلیص انجام شده استفاده از اعتبار این اندیشمند است برای تالکید بر این اندیشه که دمکراسی غربی نظام کارآمدی نیست و وجود یک رهبر مادام العمر برای یک نظام لازم است در غیر این صورت مصالح واقعی فدای منافع کوتاه مدت و ظاهری ملت خواهد شد - در آینده بیشتر توضیح خواهم داد

بحران اقتصادی، بحران انرژی، زیست محیطی و خروج از افغانستان و بحران امنیتی و دموکراسی

آه خدای من

یک چیز روشن است، کسانی که این بحران را سبب شده‌اند

سوسیال دمکراتها نیستند، حکومت هم نیست، اما دقیقا خود سیستم کاپیتالیستی است که دارد از اختیار خارج می‌شود

نه بخاطر دخالت زیاد دولت و یا اینطور چیزها.

از زمان نوجوانی ام بیاد دارم که چطور کمونیست‌ها، اگر هر چیزی که در سیستم کمونیستی خوب پیش نمی‌رفت

دقیقا به همین شکل با مساله برخورد می‌کردند

که نه, این بحران سیستم کمونیستی نیست، در واقع ما به اندازه ی کافی کمونیستی عمل نکرده‌ایم

ما زیادی اصول کاپیتالیستی را به درون خود راه داده یم

در اینجا هم روش همینطور است

هرگز قبول نکنیم که سیستم اشتباه است و بگوییم که ما به اصول این سیستم درست عمل نکرده‌ایم

پس ما باید بهر حال یک چیز را قبول کنیم

بحرانی که امروز وجود دارد و آنرا Greenspan هم پذیرفته است

بحران سرمایه داری لیبرال است و نه دخالت حکومت و یا هر چیز دیگری

میخواهم یک مثال بزنم که بنظرم خیلی به جاست

و آن یک واقییت عجیبی است بنام خنده گذاری روی فیلم در تلویزیون

اگر خنده قسمتی از برنامه باشد این خیلی چیز عجیبی است

دیر وقت است و شما خسته ید و نگاه میکنید به فیلم cheers یا friends

شما حتا نیاز ندارد که بخندید، تلویزیون بجای شما میخندد

نتیجه ای که من از آن میگیرم و امیدوارم که دیوانه نباشم اینه که بعد از دیدن فیلم مثلا cheers

حتا اگر نخندیده باشم تلویزیون بجای من خندیده و در آخر منهم حالم جا آمده، مثل اینکه خودم خندیده باشم

ما در اینجا یکنوع تخلیه احساسی را تجربه میکنیم، بدون اینکه فهمیده باشیم که این ساختگی است اما کار میکند.

زیاده خواهی کاپیتالیسم هم یک چیزی مثل همین خنده ی منتاژ شده است

پس باید دقیق باشیم و اینرا یک بازی ساده ی روانشناسی نبینیم که میگوید این ما هستیم که باید تغییر کنیم

Fabber : متاسفانه تلاشهای بانک مرکزی و اقدامات مالیاتی کشورهای غربی شکست خواهند خورد

شاید برای مدتی موثر باشند، مانند اینکه شما ترکهای دیوار را با رنگ بپوشانید

اما مشگل باقی خواهد ماند

بهره ی بدهی های دولت در امریکا بالا میرود، در نتیجه یک شرایطی میشود که پنجاه درصد مالیاتها مصرف شود تا بهره ی بدهی های دولت پرداخت شود

اگر سیستم بخواهد سقوط کند باید پول چاپ کرد، پس تورم مظاعف ایجاد میشود که بیشتر برای طبقه ی متوسط زیان بار است

حقوق متوسط دیگر رشد نخواهد کرد و در آمد واقعی افت میکند

و برای اینکه توجه مردم را از مشکل واقعی منحرف کنند

جنگ راه میاندازند

اگر مردم بپرسند دشمن کجاست بدون شک امریکا یکی پیدا خواهد کرد.

Zizek : من اینجا یک نوع احساس دوگانه نسبت به این افکار دارم

از طرفی بله منهم بدبین هستم

یکی از عواقب ممکن این بحران جنگهای جدیدی است که بر علیه تروریسم طراحی میشود

تا اقتصاد را در چرخش نگاه دارند.

از طرفی دیگر من راه ساده ای برای خروج از بحران نمیبینم

حتا اگر نیمی از مالیاتها برای پرداخت بهره ی بدهی‌ها استفاده شود، چه گزینه ی دیگری وجود دارد؟

اگر از درون سیستم بخواهیم نگاه کنیم ,یک سال قبل باید انجام میشد آنچه صورت گرفت

اوباما انتخاب دیگری نداشت به جز تزریق دوباره صدها میلیارد دلار

و این غیر واقعی بودن کاپیتالیسم در جهان را نشان میدهد

ما نمیتوانیم کار دیگری کنیم چون این نقد و بررسی اقتصاد نیست.

همه میدانند که کاپیتالیسم امروز به یک نوعی دین روزمره تبدیل شده است، از این نظر که به پایه اطمینان و اعتماد بنا شده است

همانطور که Joseph Stiglich به زیبایی اینرا تعریف کرده است

حتا اگر یافته های تئوریک ( اینجا فقط در رابطه با اقتصاد صحبت میکنیم)

حتا اگر این اقدامات اقتصادی تئوریهای غلط و مشکل دار باشند باز هم موثر خواهند بود

برای اینکه اینجا صحبت از ارزش واقعی نیست ، بلکه موضوع تنها این است که اعتماد را باز گردانیم

این سیستم اینطور ی کار میکند.

Zizek در این موقعیت بطور کلی یک مساله قابل تامل است

پیام اینستکه ما با مشکلات زیادی روبرو هستیم

مشکلات سیاسی ، تبییز ، فقر و گرسنگی

مشکلات زیست محیطی، ژنتیکی و غیره

و همواره روشنتر خواهد شد که نه بازار و نه دولت و یا جمعی از دولتها راه حلی برای این بحران ندارند.

××××××××××

بحران محیط زیست

مجری : در صورتی که شما درست بگویید، سیستم کاپیتالیستی راه حلی برای مشکلات امروز، منجمله مشکلات محیط زیست ندارد

در مورد این سیستم چه میگویید؟

در چین امروز مشکلات کاپیتالیستی به شکل انفجاری بروز میکنند

اجازه بدهید صادق باشیم، تا به حال همیشه یک دلیل خوب به نفع سیستم کاپیتالیستی بوده است

شاید کاپیتالیسم گهگاهی یک دوره ی بیست ساله دیکتاتوری را در اینجا و آنجا گذرانده باشد

اما دیر یا زود کاپیتالیسم به نقطه ای میرسد که شهروندان برای طلب دموکراسی فشار خواهند آورد

ولی ما امروزه یک پدیده جدیدی را میبینیم که در آسیا بروز میکند و کم کم در تمام دنیا پخش میشود. چه پدیده ای ؟

دوست خوبم Peter Sloterdijk در این مورد خیلی زیبا نوشته اند، او از خود پرسیده است که جهان در صد سال بعد از کدام فرد مربوط به دوره ی ما مجسمه یادبودی خواهند ساخت ؟

جواب او اینست : Lee kuan Yen مردی که سالها رییس جمهور سنگاپور بود

اولین کسی که توانست با موفقیت، آنچه که ما امروز رسما سرمایه داری شعر گونه با ارزشهای شرقی(آسیایی) مینامیم و بطور پوست کنده میتوانیم آنرا سرمایه داری مستبد بنامیم، پیاده کند .

حالا اگر امروزه چیزی در چین و سنگاپوردر حال وقوع است ، و این یک نوع ازسیستم کاپیتالیستی است که خیلی بهتر و متحرکتر و با تولید بیشتر عمل میکند.

یک نوع از کاپیتالیسم که بالتبع دیگر تقاضای دمکراسی ندارد، اما قطعا با یک سیستم سیاسی مستبد بهتر کار میکند.

شما میتوانید بحران محیط زیست را در یک سیستم حکومتی مستبد که به بحث و مجادله های طولانی دموکراتیک پایان میدهد بهتر حل کنید و خیلی راحت تصمیم خود را به اجرا بگذارید .

سوال اینستکه آیا میتوانیم به یک حکومت، بویژه اگر یک حکومت تک حزبی باشد اطمینان کنیم تا یک راه حل کامل و اساسی برای محیط زیست ارایه دهد؟

من تردید دارم و دلیل آنرا از خود چین دارم

بله، شاید اکو سیتی و یا هر چیز دیگری درست کار کند

اما یک پروژه ی خیلی بزرگ دیگر هم داریم، پروژه ی بزرگ سه سد خیلی عظیم در امتداد هم

به تازگی یک دوست چینی ماجرای وحشتناکی را برایم تعریف کرد

اغلب متخصصین زمین شناسی چین اینرا میدانند (که البته حکومت چین تلاش در مسکوت نگه داشتن آن دارد)

آنها میدانند که زلزله ی بزرگی که در سال قبل در چین میانه اتفاق افتد، اولین زمین لرزه ای بود که انسان آنرا بوجود آورد.

چطور؟

آنها فکر میکنند که بار عظیم سدها دقیقا روی شکاف لایه های زمین قرار دارد و این سنگینی سبب زلزله شده است

آیا این ترس آور نیست

منظورم بی دفاع بودن در برابر آن نیست، اما تصور غلط قدرتمند بودن بشر که حتا میتواند زمین لرزه ایجاد کند، اما نمیداند تا چه اندازه در هدایت آن توانمند است.

بهمین دلیل برخی کارشناسان محیط زیست یک ایده ی عالی دارند که تعیین کننده است اگر ما تصمیم داشته باشیم بحران محیط زیست فعلی را حل کنیم

ما باید دیدگاههای خود را اصلاح کنیم و با صبر و احتیاط کار کنیم

چگونه؟

با یک برنامه ی جامع و منظم انسانی

منظورم حکومت مستبد نیست

اما راجع به یک جامعه ی منظم میگویم

من فکر میکنم، تا آنجا که میدانم این رفتار هیچ مشکل حادی ندارد

چرا که یکی ازنتایج محتمل بحران محیط زیست این خواهد بود که مدل آمریکایی زندگی یعنی صرف پول، آزادی فردی در جامعه، آزادی مصرف و غیره را ترک کنیم .

ما باید به عنوان انسان یک مدل جدید زندگی اجتماعی را پیدا کنیم که بر مبنای همدردی بیشتر و نظم اجتماعی استوار باشد.

من به خود جرات میدهم که اینرا بگویم

××××××××××

افغانستان

Zizek : فکر میکنم در مورد افغانستان به عنوان عامل مشکلاتی که در سیاستهای امریکا پیش آمده مبالغه شده است

اما ابتدا میخواهم یک نکته ی کلی در مورد افغانستان بگویم

افغانستان به عنوان اصلی ترین کشور فندامنتالیستی دیده میشود

ظلم مذهبی به زنان و غیره

خدای من

من انقدر سن دارم که بیاد بیاورم:

چهل سال قبل افغانستان احتمالا یکی از آزادترین و سکولار ترین کشور های اسلامی در محدوده خاور میانه بود

یک پادشاه روشن فکر داشت که طرفدار غرب بود، یک حزب کمونیستی قوی داشت که خودش کودتا کرده بود

اما وقتی حکومت داشت سقوط میکرد روسیه دخالت کرد

امریکا برای اینکه روسیه را از آنجا بیرون کند به گروهی که امروز القاعده نامیده میشود و دیگر گروههای اسلامی کمک کرد

افغانستان که درگیر این پروسه و سیاست های جهانی شده بود، تبدیل به یک کشور عقب مانده تندرو و مذهبی شد

این یک درس خیلی مهم است

امروز تندروی مذهبی از گذشته ی تاریک نمیاید

بلکه نتیجه ی پروسه ی جهانی شدن است

فکر میکنم امروزه موقعیت در آنجا خیلی پیچیده است

و با این نظر که امریکا به آنجا حمله کرد چون هدف خیلی آسانی بود موافقم

اما بجای آنکه آنها قدرت خود را به نمایش بگذارند افغانستان ضعف آنها را به نمایش گذاشت

ما یک جوک جالب داریم در کشورمان که فکر میکنم جهانی است و مربوط میشود به یک احمق که زیر نور چراغ برق کلید گمشده اش را می جست

دوستی پرسید چه میکنی؟

گفت کلیدم را جستجو میکنم.

دوستش پرسید آنرا کجا گم کرده ای ؟

او گفت آنگاه در ان کوچه ی تاریک

دوستش پرسید پس چرا اینجا دنبالش میگردی؟

و او گفت چون اینجا زیر نور گشتن آسانتر است.

افغانستان هم همین داستان است

آنها به یک کشور کوچک ضییف حمله میکنند چرا که میدانند کشورهایی که واقعا پایگاه القاعده هستند، پاکستان، عربستان سعودی، اینها کشورهای دوست هستند و نمیتوان به آنها حمله کرد.

××××××××××

بحران دمکراسی

در ۱۹۸۹ لیبرال دموکراسی جهانی شد.

آنطور که Francis Fukuyama ان را نام نهاد : پایان تاریخ

اجازه بدهید به تاریخ نگاه کنیم قبل از پایان آن

داستان کمونیست قرن بیستم تمام شده است

اما اگر از من بپرسید چگونه جلوی بازگشت آنرا میگیریم

این اکنون در چین بازگشته است و امروز قدرت را در دست دارد.

به عنوان کاپیتالسمی که بهتر از مدل غربی اش کار میکند

باید نگران این باشیم نه بازگشت کمونیسم به قدرت.

اما کمونیستهای قدیم که امروز سر قدرتند کاپیتالیسمی را برنامه ریزی میکنند بهتر و با سود دهی بیشتر نسبت به مدل غربی اش

این را چه کار میکنید؟

هر چند که احمقانه و ضد و نقیض بنظر میرسد، اما ادعا میکنم که تنها چپ تندرو میتواند یک تئوری خوب ارایه دهد.

در مورد اشتباهات و موفق نبودن کمونیسم

چپ هنوز کاملا متوجه نشده است که چپ قرن بیستم با همه ی انواع خود پایان یافته است

سوشیالیسم دولتی رفته است سوشیال دموکراسی رفته است و همه و همه

مدیریت شخصی، فعالیتهای منطقه ای، چپ دمکرات همه دوره خود را گذرانده و به پایان خود رسیده‌اند

چپ باید کاملا از ابتدا شروع کند

دوراهی بزرگی که من می‌بینم آنچه که من به طنز چشم انداز فوکویاما می‌نامم،

او یک احمق نیست، منظور وی این نیست که تاریخ به پایان رسیده است

آنچه او می‌خواهد بگوید اینست که به دلیل روی کار آمدن سرمایه داری، لیبرال دموکراسی در جامعه‌ی سیاسی به تنها مدل موجود تبدیل شده است

و یا در یک کادر طنز آلود، وقتی من جوان بودم ما رویای سوشیالیسم را بایک چهره‌ی انسانی می‌دیدیم

گویا این حالا تبدیل به رویای اکثریت چپ‌ها شده است : سرمایه داری جهانی با چهره‌ی انسانی

هیچکس جدی از خود نمی‌پرسد

آیا می‌توانیم از کاپیتالیسم عبور کنیم و یا این تنها نوع ممکن حکومتی است؟

آیا جامعه‌ای ممکن است که در آن حکومت زندگی عمومی را هدایت کند؟

ما امروز فقط مشغول‌یم به اینکه چطور قوانین جدید وضع کنیم برای پذیرش بهتر مثلا همجنس گرایی ، حقیق اقلیتها ، بیمه‌ی سلامت ، برابری و غیره

سوال بزرگی که برای من مهمتره است اینست ، آیا اینها کافی است؟

روشنفکران چپ همیشه فکرمی‌کردند که آنها قدرت تم دارند و لغت‌نامه ی آزادی بیان و پذیرش انواع را در اختیار دارند

و فقط دشمن و یا نیروی مقابل را میتوان به پیش داوری غیرعادلانه و کوته فکری متهم کرد.

پس وقتی همه چیز به هم ریخت و کلید معناهای روشنفکری لیبرال قدیم به دست راستی‌ها محول شد

و معناهای خاص متفاوتی پیدا کرد، روشنفکران چپ هیچ ایده ای نداشتند که چه باید کرد.

آنها کاملا گیج شدند، و متوجه نبودند که دیگر اینها آن کلمات قبلی نیستند که ما برایش به هیجان می‌آمدیم

و به نظر میرسید که راست بهتر موفق بود تا شعارهای حریف را از آن خود کند و از آن در مقابل حریف یعنی چپ‌ها استفاده کند.

یک واقعیت بزرگ در این گفتار است، به نظر من این اصل مطلب در پروسه ی سیاسی است

آنچه بیست سی سال قبل یکی از مهمترین فعالیتهای چپ به حساب میامد،

متحد نمودن و به حرکت در آوردن ملت‌ها در مبارزه ی با نژاد پرستی و حقوق زنان و غیره

این به حرکت درآوردن‌ها امروزه خود را بیشتر و بیشتر در سیاستهای پوپولیسم راست بپا خواسته نمایان می‌کند

و این باید ما را نگران کند

این بخشی از یک پروسه است که در آن چپ خودش را محدود می‌کند به موضوعات فرهنگی، حقوق همجنس‌گرایان، حقوق زنان، محیط زیست و غیره

و اعتراضات مردمی و مبارزه طبقاتی را به عهده ی احزاب راست می‌گذرد

خطری که در اینجا دموکراسی را تهدید میکند چیست؟

من یک تغییر بزرگ دیگر هم می‌بینم

زمینه‌ی سیاست تا امروز تا حدودی متنوع بوده است

دو قطب بزرگ پوپولیستی، البته نه به منی پوپولیسم اما به معنی متره بودن و جذب آرا در دستگاه انتخاباتی ،

احزاب میانه مثل احزاب مسیحی کنسرواتیو

و لیبرال سوشیالهای دموکرات

این زمینه‌ای برای احزاب مقابل یکدیگر بود

امروز سوشیال دموکرات‌ها دارند ناپدید می‌شوند و ما داریم به یک دو قطبی جدید می‌رسیم

در یک سو احزاب میانه مثل کنسرواتیوها و سوشیال دموکرات‌ها، و اینکه چه گروهی نقطه ی میانی را پر می‌کند بستگی به شرایط دارد

یک حزب میانه‌ی سرمایه دار مدرن لیبرال با پذیرش بهتر اقلیت‌ها

ما امروز دردوره ای هستیم که ایرادات بزرگی در لیبرالیسم بوجود آمده است

مشکل این است که چه کسی این ایرادات را حل خواهد کرد

متاسفانه امروز فقط یک کانال است که نمایندگی این کار را به عهده گرفته است

و آن پوپولیست راست است.

من فقط میگویم ما با مشکلاتی روبرو هستیم که ارزشها و کمون (جامعه) ما را تهدید میکند و برای همین از کمونیسم میگویم

چون تنها یک نوع حرکت اجتماعی خارج از حکومت و خارج از بازار میتواند در اینجا کاری انجام دهد،

هر روز دلایل آنرا میبینیم مثل بی نتیجه بودن کنفرانس محیط زیست در کوپنهاگ که نه دولت و نه بازار قدرت هیچ اقدامی را نداشتند

اگر برگردم به سوالی که چه کسی میتواند سخنگوی لیبرالیسم مشکل دار امروز باشد

امروز تنها پوپولیستهای راست این کار را با موفقیت انجام داده اند

من حتا مخالفت چندانی با لیبرالیسم ندارم و پیام من برای ایشان اینست

تنها راه برای نجات آنچه از لیبرالیسم ارزش نجات دارد ، مثل ایده ال های آزادی ، حس همدردی و غیره است

تنها آنچه ارزش دارد باید بوسیله ی یک چپ رادیکال جدید نجات داده شود

بجای آمریکا

2011-07-17T15:16:00.001+04:30

# دکتر صالحی
# رابطه‌ی ایران و آمریکا
# سپاه پاسداران

خوشبختانه به نظر میرسد حکومت ایران خطر بزرگی که ما را تهدید می‌کند متوجه گشته و با تغییر وزیر امورخارجه از متکی به صالحی با یک دیپلماسی فعال میخواهد بهانه جوئی‌های غرب را برای هجوم تبلیغاتی و نهایتا عملی و یا نظامی را به ایران بی اثر کند

شگفت انگیز است مردم لیبی فریاد میزنند ما قذافی را میخواهیم
و دلقک‌های غربی می‌گویند قذافی باید برود

در این مورد چند نکته لازم است که ذکر شود

1- رفتار شگفت انگیز غرب نسبت به لیبی و سوریه نشان میدهد که ایشان مصمم به اجرای نقشه‌های خود هستند و داشتن بهانه و یا ضعیف بودن استدلالهایشان در رفع خطر ایشان مهم نیست

شکی نیست که بعد از لیبی و سوریه نویت ایران است و همانطور که ایران با ناکام کردن آمریکا در افغانستان و عراق در واقع سیاست دفاعی خود را پیش میبرد باید بداند هرگونه کمکی که بتواند به لیبی و سوریه بکند باید بدون درنگ و کوتاهی و عالانه انجام دهد تا ایشان را در اجرای نقشه‌ی خود در همان کشورها ناکام کند قبل از اینکه نوبت ما برسد

2- باید در مقابله با خائنین و مزدوران غرب که آگاهانه و ناآگاهانه امنیت ملی را به خطر می‌اندازند جدی بود اما با برخورد با نیروهای سوخته و بی اثر نباید بیهوده بهانه دست دشمن داد
ادامه ی حصر خانگی موسوی و کروبی چه ضرورتی دارد؟
اگر امنیت ایشان در خطر است می‌توان پوشش امنیتی برایشان ایجاد کرد و اگر لازم است تنبیه شوند می‌توان در محاکمه‌ای ایشان را قانونا زندانی کرد
یا حکم سنگسار سکینه‌ی محمدیان چرا لغو نمی‌گردد وقتی میدانیم قطعا اجرا نمی‌شود

3- همواره باید دانست که در صورت وجود تعقلی که منافع ملتها را تامین کند باید یک رویکرد همراهی و همگرائی بین ایشان باشد

باید دانست که به زعم من در یک تفاهم خردگرایانه میشود با اتحادی بین پاکستان و ایران و ترکیه نظامی مانند ناتو ایجاد کرد تا حداقل امنیت افغانستان و عراق و در نهایت با حضور عربستان و کشورهای حاشیه ی خلیج تمام منطقه و خلیج فارس را تامین نمود

این درست است که آمریکا در حال فروپاشی داخلی است و تمام این رفتارها و دخالتها برای پیدا کردن راه نجات خود از داخل جنگ و آشوب در دیگر کشورها دست و پا میزند اما در دیپلماسی فعال ما باید همواره پیشنهاد ایجاد ارتشی متشکل از سپاه پاسداران و ارتش دیگر کشورها برای اینکه به جای آمریکا در منطقه حافظ منافع کلی کشورها و در واقع برقراری امنیت در منطقه فعال باشد

البته مشروط بر اینکه آنهائی که در واقع بر سیاست گذاری‌ها نقش اصلی را دارا هستند سود خود را در جنگ آشوب نیابند

الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

2011-07-16T19:45:00.002+04:30

# الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

# استعمار انگلیس

# میراث باستانی

# فرهنگ و مذهب ایران

سی سال اعمال سیلستهای دستوری و غلط ایران را به بی فرهنگترین و بی اخلاقترین کشور دنیا بدل کرده

و هنوز آقایان دست برنداشته و فکر می‌کنند عرصه ی اخلاق و اندیشه عرصه ی حکم راندن و دستور صادر کردن است

فقر آگاهی درد اصلی است!!!

داعیه‌ی ارائه ی الگو برای جهان و نجات دنیا برای حکومت ایران

بیشتر یک ادعای سخیف می‌نماید تا یک شوخی بامزه

مبنا قرار دادن معیارهای مذهبی برای تعریف رویکردهای مختلف زندگی با استناد به کدامین منبع مستند و یا متصل به وحی قرار است صورت پذیرد؟

آیا خداوند خود در وجود بشر با ایجاد مکانیزم تمایل به لذت جوئی و فرار از تحمل درد راهنمائی جهت هدایت وی نساخته؟

امروز در دنیا برای انسانها اغلب اولین معیار برای انجام امور فردی و تعیین رویکردهای زندگی کسب لذت می باشد .

در گذشته نیز چنین بوده اما رنج هنجار شکنی و ترد اجتماعی ، توده را مجبور به تحدید علایقش و تمکین به حدود میکرده است.

اما حدود و محدودیتهای عرفی و دینی امروزه برای انسان ایرانی مرز غیر قابل عدول نبوده بلکه متاسفانه در پی سر خوردگی از حکومتی که تمام کمال اغلب جنبه های اجتماعی و فردی زندگی را به نام خود ثبت کرده شکستن این هنجارها شده نماد آزادی خواهی و روشنفکری!!!

بی ایمانی و بی اعتمادی مطلق به هر نوع فعالیتی که سرسوزنی حکومت نیز به آن نظری داشته و یا عدم همکاری و کارشکنی در آن که بصورت فساد اخلاقی و مالی و حتی آزار و تجاوز به حریم اجتماعی افراد نمود می یابد نه تنها نا پسند و قابل سرزنش نیست بلکه اسباب تفاخر نیز میباشد.

و متاسفانه قدرت سرکوبگر خارجی و داخلی چنان ضرب شستی به ایرانی نشان داده که ایرانی در هر تعاملی با دیگران اگر بتواند تجاوز میکند و هر گاه مقهور شود مورد تجاوز واقع شدن را سرنوشت منطقی ضعف قوای قهریه خود می داند

و در این میان اخلاقیات و اصول شرافتمندانه یک حماقت محسوب میشود تا یک فضیلت !

اینجاست که نگرش اجتماعی و سیاسی ما نیز شده انتقام و تخریب و هیچ روی کرد سازنده ای در آن دیده نمیشود.

و نهایت هنر و ابتکار حکومتیان نیز در اعمال کنش های منفعلانه و دفاعی سلبی بروز پیدا میکند

حجاب و یا تفکیک جنسیتی برای کاهش فساد جنسی
تعیین زندان و جریمه و غیره در اختلافات زناشوئی برای کاهش طلاق
اعدام و شلاق و قصاص و سنگسار و رفتارهای تخریبی نسبت به مجرمین برای کاهش جرم و جنایت
سانسور و فیلترینگ انحصار کانالهای ارتباطی با اینترنت و جمع آوری گیرنده های شبکه های ماهواره ای جهت مقابله با آنچه متوهمانه تهاجم فرهنگی نام گرفته و البته به صورت برنامه ریزی جریانات و توطئه های سیاسی حقیقتا وجود دارد

و ده‌ها و ده‌ها روش دیگر که به جای یک برخورد فعال و تهاجمی و سازنده و یا ایجابی با کودکانه‌ترین روشها که همانا برخوردی سلبی است به عنوان راهکار اجرا میشود

حال جالب اینجاست که رژیم که میبیند هر جا که دست گذاشته که کم هم نیست آنرا نابود کرده ( مثل دین ، عفت ، اخلاق ، تربیت ، وطن پرستی ، ورزش ، تحصیل ، تولید ، روابط میان ملتها و...) تنها راهکار نجات ملت را که علوم اجتماعی است نیز مورد طمع دارد که مبادا نظریه پردازهائی از دل اندیشه های سکولار راه نجاتی برای این مردم دین گریز جهت وفاق ملی و تحمل دگر اندیشی بیابد و پیش روی ملت نهد

گویا تا آخرین حلقه های متملقین ریا کار دور خود را از دست ندهند نمیفهمند در پس محافظین و اهل بیت خود مردم چگونه می اندیشند و عمل میکنند.

××××××××

جهان دارد به سمت جهانی شدن میرود و فرهنگ و هنر جهانی دارد فرهنگ و هنر تمامی ملل را جذب کرده و بنا بر استعداد هر ملتی بر فرهنگ و هنر آن ملت اثر می‌گذارد

امروزه دیگر نمی‌توان مرزی برای پیتزای ایتالیا یا گیتار اسپانیا یا فرش ایران قائل شد و هر ملتی که بخواهد خود را محدود به فرهنگ خود بکند و دور خود یک حصار بکشد بزودی دجار عقب ماندگی و پسرفت می‌شود چنانکه ما شاهد سی و دو سال عقبگرد تاسف بار بوده‌ایم

اما آیا براستی ما نمی‌دانیم چه بحران اجتماعی ، اخلاقی در کشور به وجود آمده آیا دم زدن از طرحی یک الگو برای دنیا نهایت غفلت مسئولین ما از وضع جاری نیست ؟

اساسا این اسلامیت و ایرانیت ما چیست که اینقدر لاف آنرا می‌زنیم؟

آیا جز کتب جعلی خطی وارداتی از جاعل خانه های هند که عده‌ای مزدور با دستورات و تز استعماری انگلیس نوشته‌اند و به خورد ما ملت بیچاره دادند چیزی از این ایرانیت و اسلامیت در بستر واقعی فرهنگ و اعتقادات یک ملت که همانا گفتار و کردار و اداب جاری و بروز آنهاست میتوان یافت؟

که مثلا به قولی یک تیم بیست نفره از متخصصین ده سال تحقیق کنند تا تاریخ تولد خیام را بیابند (نقل قول غیر مستند)

خیامی که به نظر من یک شاعر هندی بیش نیست که با ترجمه‌ی اشعار فیلتز جرالد به همراه او هنرشان را به سیاست گذاران و مشاورین کمیانی‌های نفتی و بزرگان دربار ملکه‌ی انگلستان فروخته‌اند و سپس موسسات فرهنگی آمریکا به بهانه‌ی ساختن آرامگاه او بر روی خرابه‌های شهر سوخته‌ی نیشابور دهها برابر آن اشیاء عطیقه‌ی آنجا را غارت کرده‌اند؟(برداشت کاملا شخصی و بدون هرگونه سند قابل استناد)